No soy catedratico en literatura, basta con saber unas cuantas reglas esenciales de ortografia, para escribir las frases correctamente y bien redactadas.
Ya salio el catedrático en literatura, y el que va a enseñarnos a todos como se escriben las cosas.
Dicen que ancha es Castilla, y allá que fuimos a corroborarlo. Y bien cierto que lo es, y llena de cigüeñas. En Salamanca pudimos comprobar que una pertinaz plaga de ranas infesta camisetas, tazas, llaveros y toda clase de utensilios. Por suerte también posee la románica y redonda iglesia de San Marcos, una de las más bonitas que se pueden encontrar por ahí y un oasis de sencillez y austeridad, junto con la de San Juan de Barbalos, en una ciudad altiva y encantada de haberse conocido, pese a lo cual ... (ver texto completo)
Que pasa que no teneis lo que hay que tener para firmar lo que escribis?
El cordobes.
Pd.
Santi nos damos una vuelta el sabado.
El cordobes.
Pd.
Santi nos damos una vuelta el sabado.
De una vez separado, por favor.
Ejemplo: Haber si aprendemos a escribir de una vez.
Ejemplo: Haber si aprendemos a escribir de una vez.
Dejar de escribir textos de estos de unavez.
¡¡¡vivan los quintos del 2007!!!
Viva el desliz
30 de junio: verbenas
[googlebarvip= 5].
Viva el desliz
30 de junio: verbenas
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Bien contra las vegas pero contra villacastin no emos desarrollado un buen juego"yo creo que ha sido porque al colegiado se le habían olvidado las gafas en casa".el proximo sabado no se sale y el viernes menos.Chicos hacedlo por mi, que este año estoy seguro de que lo conseguimos.
¿Que son estos textos?
Hola!!
Bueno a los que buscais alojamientos, espero que hayais encontrado algun apañito, ya me ireis contando.
Hace tiempo que no entraba en la pagina y me ha sorprendido ver el mensaje de "Ana" hablando de la gente de su quinta, sobre todo porque entre ellos nombras a mi tio pepe, que efectivamente murió muy joven pero que era muy bueno.
En fin, que espero que esteis todos bien, que me alegra ver que la gente guarda recuerdos bonitos del hoyo, que para mi es encantador!!
Bsitos a todos. ... (ver texto completo)
Bueno a los que buscais alojamientos, espero que hayais encontrado algun apañito, ya me ireis contando.
Hace tiempo que no entraba en la pagina y me ha sorprendido ver el mensaje de "Ana" hablando de la gente de su quinta, sobre todo porque entre ellos nombras a mi tio pepe, que efectivamente murió muy joven pero que era muy bueno.
En fin, que espero que esteis todos bien, que me alegra ver que la gente guarda recuerdos bonitos del hoyo, que para mi es encantador!!
Bsitos a todos. ... (ver texto completo)
La libertad en el mundo antiguo [editar]
En términos generales, la libertad se entendió en el mundo antiguo como una característica de la conducta dependiente del intelecto y no tanto de la voluntad. Sócrates inauguró la tradición clásica de considerar que no existen personas malvadas, sino simplemente ignorantes, de la misma manera que no existen personas buenas, sino sabias. A esta postura se la denomina intelectualismo moral y es posible encontrarla, con variaciones, durante toda la filosofía ... (ver texto completo)
En términos generales, la libertad se entendió en el mundo antiguo como una característica de la conducta dependiente del intelecto y no tanto de la voluntad. Sócrates inauguró la tradición clásica de considerar que no existen personas malvadas, sino simplemente ignorantes, de la misma manera que no existen personas buenas, sino sabias. A esta postura se la denomina intelectualismo moral y es posible encontrarla, con variaciones, durante toda la filosofía ... (ver texto completo)
Los planteamientos más recientes en el campo de la autonomía se deben a Jean Piaget y a su discípulo Lawrence Kohlberg.
La autonomía según Piaget [editar]
Piaget estudió el desarrollo cognitivo de los niños analizándolos durante sus juegos y mediante entrevistas, estableciendo (entre otros principios) que el proceso de maduración moral de los niños se produce en dos fases, la primera de heteronomía y la segunda de autonomía:
* Razonamiento heterónomo: Las reglas son objetivas e invariables. ... (ver texto completo)
La autonomía según Piaget [editar]
Piaget estudió el desarrollo cognitivo de los niños analizándolos durante sus juegos y mediante entrevistas, estableciendo (entre otros principios) que el proceso de maduración moral de los niños se produce en dos fases, la primera de heteronomía y la segunda de autonomía:
* Razonamiento heterónomo: Las reglas son objetivas e invariables. ... (ver texto completo)
El concepto libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo una determinada obra o no llevarla a cabo. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso que no se cumpla lo último mencionado se estaría hablando de libertinaje. Capacidad de autodeterminación de voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen. En este sentido, suele ser denominada Libertad Individual. El término se vincula a la soberanía de un país en su vertiente de libertad nacional. ... (ver texto completo)
Que burro, abre se escribe sin hache.una de madrid.
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La democracia es un sistema en el que la ciudadanía puede quitar de sus puestos a los gobernantes sin tener que cambiar toda la base legal del gobierno. En este sentido la democracia reduce la inestabilidad política y asegura a los ciudadanos que por mucho que disientan de las políticas del gobierno en un momento dado, siempre tendrán una oportunidad regular de cambiar a quienes gobiernan, o incluso de cambiar directamente las políticas con las cuales no están de acuerdo, en los casos en que la democracia representativa se combine con la democracia directa. La mayoría de la gente coincide en que esto es preferible a un sistema en el que los cambios políticos se llevan a cabo por medio de la violencia, lo que desemboca la mayoría de las veces en un golpe de estado o una guerra civil.
Por otra parte, las evidencias empíricas parecen mostrar que dos democracias nunca o casi nunca han entrado en una guerra. Un ejemplo es un estudio de todas las guerras sucedidas desde 1816 hasta 1991, en el que se definió "guerra" como acción militar con más de 1000 bajas en combate y "democracia" como un estado con más de dos tercios de la población masculina con derecho a voto. El estudio encontró 198 guerras entre "no-democracias", 155 guerras entre democracias y no-democracias, y ninguna guerra entre democracias. De todas formas, este planteamiento sigue suscitando polémica y está sujeto a una gran investigación académica y debate.
Cuando la guerra se produce, las democracias a veces responden con lentitud a causa de los requisitos legales y burocráticos necesarios para tomar decisiones. En una democracia normalmente el parlamento debe aprobar una declaración de guerra antes de comenzar o incorporarse a las hostilidades, aunque algunas veces el ejecutivo tiene poder para tomar la iniciativa simplemente informando al parlamento de la decisión. Además, si se instituye un alistamiento de cara a la eventual guerra, pp la ciudadanía puede protestar. Las monarquías y dictaduras en teoría pueden actuar inmediatamente por no estar sujetas al funcionamiento legal y burocrático de las democracias, pero a menudo no lo hacen, e históricamente las monarquías también realizaban declaraciones de guerra. A pesar de todo lo comentado, o quizá a causa de ello, históricamente las democracias han sido capaces de mantener su seguridad. ... (ver texto completo)
Por otra parte, las evidencias empíricas parecen mostrar que dos democracias nunca o casi nunca han entrado en una guerra. Un ejemplo es un estudio de todas las guerras sucedidas desde 1816 hasta 1991, en el que se definió "guerra" como acción militar con más de 1000 bajas en combate y "democracia" como un estado con más de dos tercios de la población masculina con derecho a voto. El estudio encontró 198 guerras entre "no-democracias", 155 guerras entre democracias y no-democracias, y ninguna guerra entre democracias. De todas formas, este planteamiento sigue suscitando polémica y está sujeto a una gran investigación académica y debate.
Cuando la guerra se produce, las democracias a veces responden con lentitud a causa de los requisitos legales y burocráticos necesarios para tomar decisiones. En una democracia normalmente el parlamento debe aprobar una declaración de guerra antes de comenzar o incorporarse a las hostilidades, aunque algunas veces el ejecutivo tiene poder para tomar la iniciativa simplemente informando al parlamento de la decisión. Además, si se instituye un alistamiento de cara a la eventual guerra, pp la ciudadanía puede protestar. Las monarquías y dictaduras en teoría pueden actuar inmediatamente por no estar sujetas al funcionamiento legal y burocrático de las democracias, pero a menudo no lo hacen, e históricamente las monarquías también realizaban declaraciones de guerra. A pesar de todo lo comentado, o quizá a causa de ello, históricamente las democracias han sido capaces de mantener su seguridad. ... (ver texto completo)