Los primeros jesuitas en la expansión de la Compañía de Jesús

En 1540 Fabro estuvo con Pedro Ortiz en Worms en un coloquio entre católicos y protestantes y, en 1541, en otro coloquio del mismo tipo en Ratisbona. Fabro le dio los ejercicios espirituales a Pedro Canisio, que se hizo jesuita. Luego Fabro partió para España con Ortiz.​

Fabro regresó a Alemania y fundó un colegio en Colonia, que contó con el apoyo de los cartujos.​

En 1541 Bobadilla llegó a Alemania con el cardenal Juan Morone ... (ver texto completo)
Superior general de los jesuitas

El 5 de abril de 1541 se votó al general de la Compañía. Unos votaron presencialmente y otros enviaron su voto. Todos votaron a san Ignacio y él escribió en su papeleta IHS, que se excluía a sí mismo y que obedecería lo que se decidiese. No quedó conforme con ser él general, diciendo que prefería obedecer a mandar, y pidió una nueva votación. Esta tuvo lugar el 13 de abril, con el mismo resultado. Esta vez san Ignacio dijo que lo consultaría con su confesor. Fue ... (ver texto completo)
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Durante la Cuaresma de 1538 el religioso Agustín Mainardi dio unos sermones en la Iglesia de San Agustín de Roma que fueron escuchados por Fabro y Laínez. Los dos compañeros visitaron a Mainardi en privado para pedirle que se retractase de algunas afirmaciones luteranas que había realizado en sus sermones, pero él se negó. Varios españoles favorables a Mainardi e influyentes en la curia romana (Francisco Mudarra, Barrera, Pedro de Castilla y Mateo Pascual) y el excompañero Miguel Landívar ... (ver texto completo)
En Roma se alojaron en el hospicio adosado a la Iglesia de Santiago de los Españoles.​

Uno de los consejeros del hospicio romano era Pedro Ortiz, que les consiguió una audiencia con el papa Paulo III el 3 de abril en el Castillo de Sant'Angelo. Comieron juntos y hablaron de teología, quedando el papa muy satisfecho. Paulo III les dio su bendición, les concedió verbalmente el permiso para ir a Jerusalén y les entregó 60 ducados para el viaje. Otros cardenales y miembros de la curia hicieron lo ... (ver texto completo)
Fundación de la Compañía de Jesús

El portugués Simão Rodrigues y el español Francisco Javier empezaron a juntarse con san Ignacio en 1533.​ El italiano Pedro Fabro hizo los ejercicios espirituales de san Ignacio a principios de 1534 y fue ordenado sacerdote el 30 de mayo de ese año. Los españoles Diego Laínez y Alfonso Salmerón hicieron los ejercicios espirituales ignacianos también en 1534. Ese mismo año, se unió a san Ignacio otro español: Nicolás de Bobadilla.​

El 15 de agosto de 1534, día ... (ver texto completo)
Estudios en París

Llegó andando a la capital francesa el 2 de febrero de 1528. Empezó a estudiar humanidades en el Colegio de Montaigu.​ Primero se alojó en una pensión pero, cuando se le acabó el dinero, se alojó en el hospicio de Saint Jacques, en la Rue Saint-Denis.​

Un fraile español le recomendó que fuese todos los años a Flandes, donde encontraría en Brujas y Amberes comerciantes españoles que podrían ayudarle económicamente. En la Cuaresma de 1529 se dirigió a esta región, encontrándose ... (ver texto completo)
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En 1527 san Ignacio se trasladó a vivir a una pequeña casa. El 18 o 19 de abril fue detenido por un alguacil y metido en la cárcel sin que nadie le dijese por qué. La causa era que una madre con su hija y una criada habían ido en peregrinación a ver el Santo Rostro de la Catedral de Jaén y la Virgen de Guadalupe de Extremadura y Figueroa pensaba que ellas habían hecho esa temeridad por consejo de san Ignacio. Diecisiete días después, fue a interrogarle a la cárcel Figueroa y le preguntó si ... (ver texto completo)
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Luego pasó por Ramla y llegó a Jerusalén el 4 de septiembre de 1523.

El 5 de septiembre oyó misa en el Convento de Sion, donde estuvieron los franciscanos entre 1335​ y 1551.​ Luego estuvo en el Cenáculo y la Abadía de la Dormición de la Virgen. Pasó la noche en vigilia en el Santo Sepulcro. La tarde del 6 de septiembre recorrió la Vía Dolorosa. El 7 de septiembre estuvo en Betania y en el Monte de los Olivos. Los días 8 y 9 de septiembre estuvo en Belén. El 10 y el 11 de septiembre estuvo ... (ver texto completo)
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En Manresa escribió sus ejercicios espirituales, que corregiría y ampliaría durante sus estancias en París y Roma.​

Durante su etapa en Manresa entabló amistad con un fraile cisterciense del Convento de San Pablo.​

En febrero de 1523 se dirigió a Barcelona. Rezó en la Capilla de Marcús a Nuestra Señora de Guía y se dirigió a la calle Febers, actualmente llamada calle San Ignacio, donde tenía su casa y su tienda Inés Pascual. Se alojó en la casa de esta bienhechora. Frecuentó el Monasterio ... (ver texto completo)
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Desde La Rioja hasta Barcelona el camino pasaba por Tudela, Pedrola, Zaragoza, Lérida, Cervera e Igualada.​

En un pueblo cercano a Barcelona, posiblemente Igualada, compró unas esparteñas para los pies y una tela de saco para hacerse una túnica de peregrino. Solo se puso una de las esparteñas, en el pie derecho, ya que la pierna derecha era la que tenía más dañada.​

Llegó al Monasterio de Montserrat, de los benedictinos, donde hizo una confesión general de toda su vida con el fraile ... (ver texto completo)
Aspiraciones religiosas

En el tiempo de convalecencia, quiso leer libros de caballerías pero no había en la casa de Loyola. En lugar de eso leyó la Vita Christi, obra en cuatro volúmenes del cartujo Ludolfo de Sajonia traducida por el franciscano Ambrosio Montesino. También leyó Flos sanctorum, un libro de vidas de santos escrito por el dominico Santiago de la Vorágine y traducido por el cisterciense Gauberte Fabricio de Vagad.​

Durante esta etapa también dedicaba mucho tiempo a pensar en qué ... (ver texto completo)
Juventud

El contador mayor de la Hacienda de Castilla, el hidalgo Juan Velázquez de Cuéllar, le pidió al señor de Loyola que mandase a Arévalo a uno de sus hijos para tenerlo en su casa como propio. María de Velasco, mujer del contador mayor de Castilla, era pariente de la madre de san Ignacio y es posible que existiese una estrecha amistad entre ambas familias antes de esta petición.

Se desconoce la fecha del traslado de san Ignacio a Arévalo. El historiador jesuita Fidel Fita dice que ocurrió ... (ver texto completo)
Entorno familiar

Su padre, Beltrán Ibáñez (o Yáñez) de Oñaz, señor de la casa de Loyola de Azpeitia, nació hacia 1439. Firmó su capitulación matrimonial en Loyola el 13 de julio de 1467 con Marina Sánchez de Licona.

Marina nació en Ondarroa. Algunos historiadores afirman que nació en Azcoitia pero según Cándido de Dalmases esto no es posible ya que el padre de Marina, Martín García de Licona, compró la casa de Balda de ese lugar en 1459. ​La madre de Marina, según testigos de 1561, fue María ... (ver texto completo)
Biografía

Existen dos biografías del siglo XVI de san Ignacio de Loyola:

● El Relato del Peregrino (una parte en castellano y otra en italiano 1553-1555), que es una autobiografía recogida por el jesuita Luís Gonçalves da Câmara (disponible en Wikisource). El escritor Federico Ortés considera que el escrito fue ocultado por los jesuitas a partir de 1565.​ En 1731 los bolandistas publicaron una edición en latín. En 1904 se publicó una edición basada en el original, en español e italiano. En ... (ver texto completo)
Nombre

Según los biógrafos jesuitas Cándido de Dalmases Jordana y Albert Logchamp, su nombre completo fue Íñigo López de Loyola.​ Se le puso el nombre del abad san Íñigo, que se corresponde con el nombre de origen prerromano Enneco.​

En un proceso de 1515 se le llama tanto Íñigo como Eneco.​

En vasco se le ha llamado «Eneko de Loiola».​

En ocasiones el nombre ha aparecido en latín como «Enecus».​
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