Los sultanes nazaríes

La guerra tuvo mucho que ver con el hecho de que, al mismo tiempo que los reinos cristianos se habían pacificado y reorganizado, el reino de Granada se enfrentaba a la crisis dinástica de los últimos sultanes nazaríes (habitualmente referidos como "reyes" en las fuentes cristianas), concretada por la lucha de poder entre estos tres personajes emparentados (entre paréntesis se indican sus periodos de gobierno efectivo):

- -● Abu-l-Hasan «Alí Muley Hacén» (1464-1482 y 1483-1485).

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Los caballeros castellanos

Ciertas familias de la aristocracia castellana destacaron por su participación en estas guerras, aunque al contrario que en las anteriores Guerras civiles castellanas, en este caso sometidas a una fuerte autoridad real.

Descolló la familia de Mendoza en la persona de Íñigo López de Mendoza y Quiñones, I marqués de Mondéjar y II conde de Tendilla, conocido como El Gran Tendilla, que recibió el cargo hereditario de Alcaide de la Alhambra y los de Capitán General y Virrey ... (ver texto completo)
Protagonistas

Los cristianos

Durante la Guerra de Granada la dirección de la conquista correspondió a la monarquía. Isabel I de Castilla no dejaba de estar presente en lugares no demasiado seguros (acudió a algunos asedios, e incluso estuvo presente en el campamento real durante un terrible incendio). La famosa promesa de no cambiarse de camisa hasta no tomar la ciudad (que quizá no fuera Granada, sino Baza) es un mito de imposible verificación, que también se ha relacionado con el cierre de ... (ver texto completo)
El ejército

Durante la marcha hizo talar los campos y retó a combate al enemigo. El temor a las revueltas intestinas de los granadinos obligó al rey Albuhacén a rehusarle, no presentando nunca sus batallas ante las nuestras y limitándose a esconder entre los olivares multitud de peones y a colocar junto a los emboscados, prontos a acudir a la escaramuza, algunos jinetes sueltos, que en revuelto pelotón fingían caminar a la ventura; todo a fin de caer sobre los nuestros, si en su afán de pelear ... (ver texto completo)
El fin de la Reconquista y el comienzo del Imperio

La Guerra de Granada, al ser la última posibilidad de expansión territorial de los reinos cristianos frente a los musulmanes en la península ibérica significó el fin de la Reconquista, proceso histórico de larga duración que había comenzado en el siglo VIII.

La "Reconquista" es un término ideológico dotado de una carga semántica poco neutral, y debe entenderse en sus justos términos: no había significado una continuidad de hostilidades en todo ... (ver texto completo)
Significado

Este mapa corresponde a la situación de los cinco reinos peninsulares a comienzos del siglo XIV. El territorio del Reino de Granada en 1482 era ligeramente más reducido, sobre todo en su extremo occidental, habiendo cedido la zona del Estrecho y Antequera.
Modernidad

La Guerra de Granada, a pesar de mantener muchos rasgos de la Edad Media, fue una de las primeras guerras de la Edad Moderna, por el armamento y tácticas empleadas (más que batallas en campo abierto, fueron decisivos ... (ver texto completo)
Guerra de Granada

Reconquista

Parte de Reconquista

Fecha 1482 - 1492

Lugar Sureste de la península ibérica,
(Reino de Granada y tierras fronterizas) ... (ver texto completo)
Día Internacional del Hijo

Se celebra: 1 de enero de 2022

Etiquetas: AfectividadFamilia

El 1 de enero se celebra el Día Internacional del Hijo, una celebración impulsada por la Iglesia Católica y que tiene como objetivo reforzar los lazos familiares después de las celebraciones de Año Nuevo, en un día no laborable.

Se trata de que no haya distracciones y padres e hijos puedan acercar posturas y pasar más tiempo juntos. Se trata de los hijos que ya se han hecho mayores y han desplegado ... (ver texto completo)
Fechas

● En el inmemorial rito romano la fiesta de segunda clase se lleva a cabo el 11 de octubre.

● Tras la reforma del rito romano se celebra el 1 de enero, marcando el final de la Octava de Navidad.

● En el rito ambrosiano de la Encarnación es el domingo sexto y último domingo de Adviento.

● En los ritos siríaco y bizantino la fiesta se celebra el 26 de diciembre.
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Temática litúrgica

Artículo principal: Theotokos

La solemnidad litúrgica está estrechamente vinculada a la «Maternidad Divina de María», que también está presente en la forma tradicional del Rito romano en la festividad litúrgica llamada de la «Maternidad de la Santísima Virgen María», en el rito ambrosiano a través de la fiesta litúrgica del «Domingo de la Encarnación» también llamada «Fiesta de la Divina Maternidad de la Virgen María», así como en el ritual de la familia oriental, sobre todo ... (ver texto completo)
Historia

Se la celebra en la Iglesia católica y en todas las Iglesias en comunión con ella, y se la considera la festividad más importante en honor de María, madre de Jesús, ya que toda su vida y sus dones personales —incluyendo su virginidad— estuvieron orientados a su maternidad.
Solemnidad de Santa María, Madre de Dios

Tipo Fiesta religiosa

Celebrada por Cristianismo

Fecha
1 de enero Rito romano
26 de diciembre Siriaco y Bizantino
16 de enero Copto ... (ver texto completo)
Zonas horarias

Debido a la división del mundo en zonas horarias, el año nuevo se mueve progresivamente alrededor del mundo a medida que el comienzo del día marca el comienzo del Año Nuevo. La primera zona horaria en marcar el comienzo del Año Nuevo, justo al oeste de la Línea internacional de cambio de fecha, se encuentra en las Islas de la Línea, una parte de la nación de Kiribati, y tiene una zona horaria 14 horas antes de UTC.​​​ Todas las demás zonas horarias están atrasadas entre 1 y 25 horas, la mayoría en el día anterior (31 de diciembre); en Samoa Americana y Midway, todavía son las 11 pm del 30 de diciembre. Estos se encuentran entre los últimos lugares habitados para observar el Año Nuevo. Sin embargo, los territorios periféricos deshabitados de las islas Howland y Baker están designados dentro de la zona horaria 12 horas después de UTC, los últimos lugares del mundo en ver la llegada del 1 de enero. Estas pequeñas islas de coral se encuentran a medio camino entre Hawái y Australia. aproximadamente 1,000 millas al oeste de las Islas Línea. Esto se debe a que la Línea de Cambio de Fecha Internacional es una combinación de arreglos de zona horaria local, que serpentea a través del Océano Pacífico, lo que permite que cada lugar permanezca más estrechamente conectado en el tiempo con los lugares políticos y económicos más cercanos, más grandes o convenientes con los que se asocia cada uno. Para cuando la isla Howland ve el año nuevo, son las 2 de la madrugada del 2 de enero en las islas Línea de Kiribati. ... (ver texto completo)
Adopciones del 1 de enero como primer día del año

Véase también: Cambio al calendario gregoriano

Pasó bastante tiempo antes de que el 1 de enero se convirtiera nuevamente en el inicio universal o estándar del año civil. Los años de adopción del 1 de enero como año nuevo son los siguientes:

- - - - - - - - - - - - -País - - - - - - - - - - - - - - -Año de inicio

Sacro Imperio Romano Germánico (~Alemania)​ - - - - - - - - - - - - 1544
España, Portugal, Polonia​ - - - - - - - - - - - - ... (ver texto completo)
Fechas históricas del año nuevo europeo

Durante los años de la República Romana y el Imperio Romano comenzando en la fecha en que cada cónsul ingresó por primera vez al cargo. Probablemente fue el 1 de mayo antes del 222 a. C., el 15 de marzo del 222 a. C. al 154 a. C.​ y el 1 de enero del 153 a. C.​ En el 45 a. C., cuando entró en vigor el nuevo calendario juliano de Julio César, el Senado fijó el 1 de enero como el primer día del año. En ese momento, esta era la fecha en la que los que iban ... (ver texto completo)