Fragmentos de historia oscense
PADRóN DE LOS CRISTIANOS VIEJOS
DE HUéSCAR (GRANADA) EN 1510
Gonzalo Pulido Castillo
En 1488, cuando por última, y ya definitiva, vez la tierra de Huéscar fue reconquistada por las tropas cristianas de los Reyes Católicos, la población oscense era musulmana en su totalidad. Solamente unos cuantos puestos de máxima responsabilidad fueron ocupados por cristianos. Los habitantes de religión islámica fueron considerados mudéjares, es decir, población musulmana en territorio cristiano, con religión, leyes, costumbres e instituciones propias, como tantas veces y en tantos lugares había sucedido durante la Edad Media.
Poco a poco, primero lentamente y luego en repoblaciones más organizadas, gentes del norte y del centro de la Península, castellanos y aragoneses, vinieron a buscar trabajo y porvenir en este rincón del antiguo reino nazarí.
Para los musulmanes, tras la rendición de Boabdil, la suerte estaba echada. Ya en 1499 fueron realizadas algunas conversiones más o menos forzadas por el Cardenal Cisneros en Granada, lo que provocó una rebelión en el Albaicín. Sofocada ésta, se dictó una pragmática en 1501 ordenando que los ya llamados moriscos (antiguos mudéjares) se convirtieran al cristianismo y se bautizaran.
En Huéscar los moriscos debían sentirse cada vez más arrinconados, si bien el proceso de sustitución de una población por otra fue bastante lento. El conde de Lerín había traído consigo numerosos navarros entre los miembros de su séquito. En 1510 había todavía más moriscos que cristianos, aunque éstos últimos aumentaban de año en año. Hubo regidores moriscos (aunque en minoría) en el Ayuntamiento oscense hasta 1569. Existía una convivencia en equilibrio inestable. Las tensiones estallaron en la rebelión morisca de 1568-70 que supuso para nuestra comarca el total desarraigo morisco y el completo asentamiento cristiano. La derrota de los moriscos señaló el comienzo de las deportaciones masivas y la huida a tierras africanas. Desde esta época (que se cerró en 1614) se puede decir que no hubo sangre musulmana en España.
Aquí se transcribe una relación de cristianos viejos que habitaron Huéscar en 1510. La actual población oscense de nuestro siglo XX procede de ellos, mezclados después, a lo largo de los años, con gentes diversas que por unas u otras razones llegaron aquí a vivir y a morir. Muchos de los apellidos de esta lista perviven todavía entre nosotros.
"En la villa de Huesca, veinte y siete días del mes de agosto, año del nacimiento de nuestro salvador Jesucristo de mil quinientos diez años, el señor bachiller Gonzalo de Peñalosa, alcalde mayor de las villas de Huesca y Castilleja por el ilustre y muy magnífico señor don Luis de Beamonte, condestable de Navarra, conde de Lerín y gobernador de las dichas villas, por la Reina nuestra señora, en presencia de mí, Francisco Muñoz, escribano de Su Alteza, a pedimento del gobierno de esta villa, hizo empadronar y empadronó los vecinos cristianos viejos que en esta dicha villa y en sus términos hay, los cuales fueron escritos y empadronados y sacados del padrón de la vecindad de la dicha villa, que son los vecinos siguientes:
- Mastre Francisco
- Pedro Girón
- Ginés Llorente
- Alonso Marín
- Diego Gómez
- La de Diego Denguera
- Bolaños
- La de Sancho Rodríguez
- Antonio de Ortega
- Antonio de Heredia
- Hernando de los Hinojosos
Sigue una lista, bastante larga que la quito porque no hace al caso.
Así hecho y sacado el dicho padrón en la manera que está, el dicho señor Alcalde mayor dijo que mandaba y mandó darlo al señor Vicario de esta iglesia para que lo guarde y así sirva . . . . . . . . De su derecho, en el que firmó su nombre.
El bachiller Peñalosa
Francisco Muñoz,
Escribano" (1)
1. Para la correcta transcripción de esta relación de nombres he contado con la inapreciable ayuda del coordinador de esta revista, Antonio Ros Marín.
Le agracecería a José María Rubio Moya, él, que está en el pueblo, y que tiene experiencia en rastrear personajes en los fondos de nuestras iglesias, que intentase aportar nuevos datos, tanto de Alonso López, como de Hernando, ya que en ambos casos tenemos sus años de nacimiento.
Cesáreo Fraile Izquierdo.
PADRóN DE LOS CRISTIANOS VIEJOS
DE HUéSCAR (GRANADA) EN 1510
Gonzalo Pulido Castillo
En 1488, cuando por última, y ya definitiva, vez la tierra de Huéscar fue reconquistada por las tropas cristianas de los Reyes Católicos, la población oscense era musulmana en su totalidad. Solamente unos cuantos puestos de máxima responsabilidad fueron ocupados por cristianos. Los habitantes de religión islámica fueron considerados mudéjares, es decir, población musulmana en territorio cristiano, con religión, leyes, costumbres e instituciones propias, como tantas veces y en tantos lugares había sucedido durante la Edad Media.
Poco a poco, primero lentamente y luego en repoblaciones más organizadas, gentes del norte y del centro de la Península, castellanos y aragoneses, vinieron a buscar trabajo y porvenir en este rincón del antiguo reino nazarí.
Para los musulmanes, tras la rendición de Boabdil, la suerte estaba echada. Ya en 1499 fueron realizadas algunas conversiones más o menos forzadas por el Cardenal Cisneros en Granada, lo que provocó una rebelión en el Albaicín. Sofocada ésta, se dictó una pragmática en 1501 ordenando que los ya llamados moriscos (antiguos mudéjares) se convirtieran al cristianismo y se bautizaran.
En Huéscar los moriscos debían sentirse cada vez más arrinconados, si bien el proceso de sustitución de una población por otra fue bastante lento. El conde de Lerín había traído consigo numerosos navarros entre los miembros de su séquito. En 1510 había todavía más moriscos que cristianos, aunque éstos últimos aumentaban de año en año. Hubo regidores moriscos (aunque en minoría) en el Ayuntamiento oscense hasta 1569. Existía una convivencia en equilibrio inestable. Las tensiones estallaron en la rebelión morisca de 1568-70 que supuso para nuestra comarca el total desarraigo morisco y el completo asentamiento cristiano. La derrota de los moriscos señaló el comienzo de las deportaciones masivas y la huida a tierras africanas. Desde esta época (que se cerró en 1614) se puede decir que no hubo sangre musulmana en España.
Aquí se transcribe una relación de cristianos viejos que habitaron Huéscar en 1510. La actual población oscense de nuestro siglo XX procede de ellos, mezclados después, a lo largo de los años, con gentes diversas que por unas u otras razones llegaron aquí a vivir y a morir. Muchos de los apellidos de esta lista perviven todavía entre nosotros.
"En la villa de Huesca, veinte y siete días del mes de agosto, año del nacimiento de nuestro salvador Jesucristo de mil quinientos diez años, el señor bachiller Gonzalo de Peñalosa, alcalde mayor de las villas de Huesca y Castilleja por el ilustre y muy magnífico señor don Luis de Beamonte, condestable de Navarra, conde de Lerín y gobernador de las dichas villas, por la Reina nuestra señora, en presencia de mí, Francisco Muñoz, escribano de Su Alteza, a pedimento del gobierno de esta villa, hizo empadronar y empadronó los vecinos cristianos viejos que en esta dicha villa y en sus términos hay, los cuales fueron escritos y empadronados y sacados del padrón de la vecindad de la dicha villa, que son los vecinos siguientes:
- Mastre Francisco
- Pedro Girón
- Ginés Llorente
- Alonso Marín
- Diego Gómez
- La de Diego Denguera
- Bolaños
- La de Sancho Rodríguez
- Antonio de Ortega
- Antonio de Heredia
- Hernando de los Hinojosos
Sigue una lista, bastante larga que la quito porque no hace al caso.
Así hecho y sacado el dicho padrón en la manera que está, el dicho señor Alcalde mayor dijo que mandaba y mandó darlo al señor Vicario de esta iglesia para que lo guarde y así sirva . . . . . . . . De su derecho, en el que firmó su nombre.
El bachiller Peñalosa
Francisco Muñoz,
Escribano" (1)
1. Para la correcta transcripción de esta relación de nombres he contado con la inapreciable ayuda del coordinador de esta revista, Antonio Ros Marín.
Le agracecería a José María Rubio Moya, él, que está en el pueblo, y que tiene experiencia en rastrear personajes en los fondos de nuestras iglesias, que intentase aportar nuevos datos, tanto de Alonso López, como de Hernando, ya que en ambos casos tenemos sus años de nacimiento.
Cesáreo Fraile Izquierdo.