Veneración

● La Iglesia católica, a partir del año 1960, celebra la fiesta de Santiago el Menor el 3 de mayo junto con Felipe el Apóstol. Previamente, su festividad era el 31 de mayo y más anteriormente el 10 de mayo.

● En la tradición de la Iglesia ortodoxa se distinguen dos santos, Santiago, el hermano del Señor, que se festeja el 25 de octubre, y Santiago el Menor, cuya fiesta es el 9 de octubre.

● Es también venerado por las Iglesias ortodoxas orientales.

Predecesor: - - - - - Obispo ... (ver texto completo)
Variantes del nombre

Puede existir cierta confusión de nombres según la Biblia que se lea en el idioma español. Algunas Biblias, entre ellas la Reina Valera, usa la palabra Jacobo en lugar de la palabra Santiago. Ambas palabras son variantes del idioma español del nombre propio Ya'akov (en hebreo: יַעֲקֹב). Por tanto, "Santiago el Menor" es lo mismo que "Jacobo el menor"; y "Santiago, hijo de Alfeo" es lo mismo que "Jacobo, hijo de Alfeo".
Posible hermano de Mateo

Alfeo es también el nombre del padre del publicano Leví mencionado por Marcos.​ En el Evangelio según San Mateo el publicano aparece como Mateo,​ lo que ha llevado a algunos a concluir que Santiago y Mateo podrían haber sido hermanos. Esta visión es la comúnmente seguida por los ortodoxos.​ No obstante, en la tradición católica normalmente se cree que hay dos hombres llamados Alfeo: uno padre de Santiago (identificado con Cleofás) y otro, padre de Mateo.​ De las cuatro ... (ver texto completo)
Posible identidad con Santiago, hermano del Señor

Artículo principal: Santiago el Justo

Santiago el Menor también podría ser identificado con Santiago, el hermano de Jesús (Santiago el Justo). Para esta identificación generalmente se ha recurrido al texto de la Carta a los Gálatas, donde San Pablo afirmó que tras subir a Jerusalén para conocer a Pedro que no vio «a ningún otro apóstol sino a Santiago, el Hermano del Señor»,​ dando así a entender que Santiago el Justo era un apóstol.​ El que ... (ver texto completo)
Identificación con Santiago, hijo de Alfeo

Jerónimo identificó a Santiago el Menor, con Santiago hijo de Alfeo, escribiendo en su obra titulada La virginidad perpetua de la bienaventurada María lo siguiente:

Nadie duda que había dos apóstoles de nombre Santiago, Santiago el hijo de Zebedeo y Santiago el hijo de Alfeo. ¿Usted pretende que el comparativamente menos conocido Santiago el menor, quien es llamado el hijo de María, pero no de María la madre de nuestro Señor, es un apóstol, o no lo ... (ver texto completo)
Identidad

En el Nuevo Testamento existen varias personas con el nombre Santiago. Santiago el Menor es mencionado en el mismo en unas cuatro ocasiones, donde se le hace alusión en conexión con su madre María (tradicionalmente identificada con María de Cleofás) y su hermano José,​ siendo solo en Marcos donde se le menciona como el Menor. Como evidentemente se ha considerado que Santiago, hijo de Alfeo, es denominado allí como "el Menor" para distinguirlo del otro apóstol Santiago, hijo de Zebedeo, ... (ver texto completo)
Santiago el Menor

Apóstol y mártir
Culto público
Canonización  Culto inmemorial
Festividad 3 de mayo
Atributos Mazo de batanero
Venerado en Iglesia católica, Iglesia anglicana, Iglesias ortodoxas orientales, Iglesia asiria del Oriente y Comunión anglicana
Patronazgo
Boticarios, drogueros, bataneros y tintoreros ... (ver texto completo)
Patronazgos

San Felipe es patrón de los sombrereros, los vendedores ambulantes y los pasteleros.​ Además, es patrón de varios lugares:

● México, Ciudad Chihuahua, es el patrón principal, junto con San Francisco de Asís, Santa Rita y la Virgen de la Regla. El nombre antiguo de Chihuahua era San Francisco de Cuellar y posteriormente San Felipe el Real de Chihuahua.

● México, diócesis de Azcapotzalco junto con El apóstol Santiago es Santo Patrón.

● Montevideo, Uruguay: Bruno Mauricio de ... (ver texto completo)
Iconografía

Felipe es asociado comúnmente con el símbolo de una cruz latina.​

Al principio se le representaba con un aspecto juvenil, aunque posteriormente se le empezó a representar mayor y barbado. Sus atributos suelen ser una cruz, una piedra, una serpiente (en referencia al templo pagano de la Víbora que aparece en los apócrifos Hechos de Felipe​),​ una cruz con dos panes (por su respuesta a Jesús en Juan 6:7), una cesta llena de pan, una cruz patriarcal y un cruz con una escuadra.​ La ... (ver texto completo)
Tumba

Según el Martirologio romano tanto Felipe como Santiago el Menor fueron crucificados y enterrados bajo unas piedras en Escitia, cerca de Hierápolis (en la actual Turquía).

La Iglesia católica conserva sus restos en la basílica de los Santos Apóstoles de Roma.

En 2011, un equipo de arqueólogos italianos dirigido por Francesco d'Adria afirmó haber descubierto en Pamukkale, antigua Hierápolis, la tumba del apóstol Felipe.
Hechos de Felipe

Artículo principal: Hechos de Felipe

Pueden encontrarse historias sobre san Felipe en el libro anónimo, Hechos de Felipe. Probablemente, estos Hechos apócrifos fueron escritos en el siglo IV por un autor contemporáneo a Eusebio.​ Este libro no canónico cuenta las predicaciones y milagros de Felipe. Tras la resurrección de Jesús, Felipe fue enviado, junto con su hermana Mariamne y junto a Bartolomé, a predicar en Grecia, Siria y Frigia.​

Los Hechos de Felipe cuentan con quince ... (ver texto completo)
Carta de Pedro a Felipe

Artículo principal: Carta de Pedro a Felipe

En la misma biblioteca egipcia se encontró un documento apócrifo de finales del siglo II o principios del siglo III titulado Carta de Pedro a Felipe, donde se narra una antigua historia, no bíblica, sobre Felipe.​ Este texto comienza con una carta del apóstol Pedro al apóstol Felipe, pidiéndole reunir a los otros apóstoles que estuvieron en el Monte de los Olivos. Fred Lapham cree que esta carta hace referencia una antigua ... (ver texto completo)
Textos apócrifos

Evangelio de Felipe

Artículo principal: Evangelio de Felipe

En 1945 se encontró como parte de la "biblioteca de Nag Hammadi", en Egipto, en un códice, el nombre de Felipe encima del título.​
El evangelio de Felipe, que se supone escrito en griego a finales del siglo III y traducido al copto a comienzos del siglo IV. Fue empleado por los cristianos gnósticos.

El texto del Evangelio de Felipe plantea que María Magdalena era su compañera, de lo que podría deducirse que ... (ver texto completo)
Tradiciones posteriores

Existen relatos sobre la vida de Felipe y su apostolado en escritos no canónicos realizados por cristianos posteriores. No obstante, algunos pueden ser engañosos. Muchos hagiógrafos han creído que Felipe el Apóstol y Felipe el Diácono eran la misma persona. El ejemplo más notable de esto es el de Eusebio de Cesarea.​

En 1260, Santiago de la Vorágine escribió en su recopilación de leyendas (Leyenda dorada) que el relato de la vida de Felipe dado por Eusebio no podía confirmarse.​

La ... (ver texto completo)
Felipe en la Biblia

En las listas de apóstoles de los evangelios sinópticos​ y en los Hechos de los apóstoles​ Felipe siempre aparece en el quinto lugar.

El Evangelio de Juan también menciona que Felipe era un discípulo de Jesús.​ Se dice que era de la ciudad de Betsaida, región de Galilea.​ Los apóstoles Andrés, Simón (Pedro), Juan y Santiago el Mayor​ también eran de Betsaida. Felipe estuvo entre los que rodeaban a Juan el Bautista antes de que aquel señalara a Jesús como el Cordero de Dios.

En ... (ver texto completo)