FORO DE BELMONTE DE CUENCA
Comentario
La yedra o (hiedra), tanto monta, monta tanto, se puede escribir de dos formas, al igual que una cuesta, que tiene subida y bajada, todas las monedas tienen dos caras, la marcha tienen dos partes adelante y atrás, pero las marchas de los automóvil tiene varias marchas, casi todo esta duplicado, el hombre tiene dos brazos el izquierdo y el derecho igual que las piernas que también son dos, a todo maestro le gusta tener discípulo, y cuantos más mejor porque puede subir la iguala, pero cada maestro guarda su librillo, aquí puede haber diversidad de criterio, quien tiene criterio, lo acompaña de su personalidad, no todo vale aunque todo se aproveche y aprenda, lo que esta amargo como la oliva la cabra lo come, las amapolas es comida de grillos, y los conejos también se las comen, en el mar no existe la sequedad, ni en el pobre la riqueza, ni en el sabio la torpeza, ni en el rico la pobreza, los números tiene su lugar, uno absoluto y otro relativo, el orador se suele repetir como el ajo, cuando abusa de su dicción, el charlatán no usa chuleta si la usa algún orador.
Comentario
La yedra o (hiedra), tanto monta, monta tanto, se puede escribir de dos formas, al igual que una cuesta, que tiene subida y bajada, todas las monedas tienen dos caras, la marcha tienen dos partes adelante y atrás, pero las marchas de los automóvil tiene varias marchas, casi todo esta duplicado, el hombre tiene dos brazos el izquierdo y el derecho igual que las piernas que también son dos, a todo maestro le gusta tener discípulo, y cuantos más mejor porque puede subir la iguala, pero cada maestro guarda su librillo, aquí puede haber diversidad de criterio, quien tiene criterio, lo acompaña de su personalidad, no todo vale aunque todo se aproveche y aprenda, lo que esta amargo como la oliva la cabra lo come, las amapolas es comida de grillos, y los conejos también se las comen, en el mar no existe la sequedad, ni en el pobre la riqueza, ni en el sabio la torpeza, ni en el rico la pobreza, los números tiene su lugar, uno absoluto y otro relativo, el orador se suele repetir como el ajo, cuando abusa de su dicción, el charlatán no usa chuleta si la usa algún orador.