Me llenó de inquietud este tipo de representaciones pictóricas y traté de intuir su posible interpretación, es por ello através de este foro deseo llegar a establecer esa comunicación sobre lo que el arte representó en esta comarca, como así lo demuestran la gran cantidad de abrigos con los diferentes motivos plasmados en paredes y covachas.
El Arte Rupestre Esquemático, llenó una pequeña parte cultural dentro de la prehistoria del hombre, ya en su fase mas avanzada. No por ello dejamos de reconocer, que esta forma de representación, fue larga y evolucionó, en todo su proceso de transformación y extensión. Las distintas maneras de manifestación abstracta, pasaron por diferentes etapas y experimentaron cambios, de estilización e interpretación.
El sentido expresivo como tal, las diversas facetas, de índole, físico, moral y espiritual. Lo que en un principio reflejó un modo de evolución en las formas, pasó a ser, una modificación de las ideas del pintor, a plasmar en la pared.
Bajo esta estructura, en el sentido real del arte, de diferenciación de la expresión, el artista supo, o quiso llegar a un colectivo, que vió, o al menos pudo entender, el reflejo de una idea, aplicada al ámbito social y religioso.
La esquematización de las figuras, sufrieron alteraciones en los rasgos mas definidos. El sentido del motivo, se fue desfigurando, hasta el punto, que llegó a perder su verdadera identidad. Esto hizo resultase complejo y difícil el estudio y enfoque del modelo, que el pintor en su momento quisó idealizar.
La diversidad de motivos pictóricos, abarca un campo muy extenso en su variedad de rasgos. Pero las figuras, es conveniente encuadrarlas en un marco global y mas generalizado, sirvanós de ejemplo: Los Antropomorfos, Zoomorfos, Bitriangulares, Tectiformes, Idolos, Puntos, etc.. Todos ellos son, una muestra cultural y nos dan una medida de su amplitud, evolución y proceso. Ello permitió, su propagación por toda la Peninsula, prueba de lo mismo, sus paralelismos y formas repetitivas, de las distintas representaciones.
Hablar de Arte Esquemático, su proceso evolutivo, su complejidad del verdadero sentido de la expresión, su influencia cultural y cronología, resulta una tarea árdua y en ocasiones difícil de lograr. Establecer un criterio del motivo, es mas localizada, menos desfigurativa, y hace no nos perdamos en filosofías de aplicación injusta, que se aparten de una realidad objetiva, que solo nos podrian llevar a confusiones, de las diferentes terminologías y definiciones.
Es por ello que mi estudio va dirigido a la Figura Humana (forma antropomrfa). Deseo y espero poder llegar a todos, dando un enfoque lo mas adecuado y lógico, sin tecnicismos, que pudiesen errar en su objetividad, tornando en un desenlace que distorsione el sentido verdadero del antropomorfo como forma humana.
SABER QUIEN SOY
El hombre desde siempre ha intentado profundizar dentro de si mismo, ha necesitado reconocerse y a su vez al entorno.
Su adoración desde tiempos mas primitivos, hacia los elementos y los astros, formaron parte de su cultura social y religiosa, lo que les llevó de por siempre a este sentimiento propio. La vida como tal, era entendida bajo caracteres espirituales, reconociendose en ocasiones, parte de las fuerzas de la naturaleza, representadas bajo la acción del fuego, otras como el agua o el viento. Estos potenciales daban un sentido positivo a una parte del ser, a veces desconocido a ellos mismos, que intentaban por medio de las diferentes formas, respetar y entender o llegar a su interpretación.
Los humanos, bajo la concepción de la “Esencia”, dentro del espacio tiempo, intentaron e intentan ver su espiritualidad, para así despertar las fuerzas internas y conseguir la interconexión del alma y el espíritu, un todo, que de por siempre hemos peseguido, y sin el cual, el vacio se haría presente en nosotros.
Bajo este somero resumen de idealización, configuración y enfoque, es mi idea, se movería cualquier estatus socio cultural, en un proceso de evolución, hacia las partes y las formas.
Creo o entiendo, que el Arte Esquemático, durante su fase evolutiva, tendería a idealizar y profundizar en las figuras, y así a traves de ellas conseguir un sentido social y religioso, en la expresión mas profunda del ser, en este caso la figura antropomorfa.
Un repaso a la variedad de figuras de este tipo, desde las formas mas realistas, a las mas esquematizadas, nos podrian servir de ejemplo para comprender al menos, el sentido figurativo, al intentar definir el sentimiento de expresión lógica a su momento.
El abstractismo en si, sería solo la correlación a un cambio de sentido, ética y moral. La figura humana, nos mostraría esa transformación en el sentimiento y deseo del yo. Poder reconocer la identidad profunda y espiritual, el saber de nosotros mismos, el tener una percepción del mas allá. En una palabra, la identificación del “Ser”, como parte integrante de un todo.
¿Qué mejor modo hay, de comprender este proceso, que no sea a través del abstractismo y la esquematización?. Al perder las figuras parte de las extremidades y llegar a un estado, en el que el sentido humano practicamente desaparece, se intenta ahondar en la parte mas inmaterial del ser. Ese rincón oculto a la mayoría de nosotros, ciegos a veces, en este mundo tan material y egoista.
En otras ocasiones, estas expresiones, es posible indicasen algún tipo de carencias, necesidades sociales o anhelos, bajo un punto de vista individual o colectivo. Pero es seguro el hecho, que jamás perderían el sentido religioso y profundo del ser o la persona, que en ese momento hiciese de interlocutor.
Resumiendo diremos, que la Figura Antropomorfa, en su desvio de las formas, a la mas pura esquematización, que la hace difícil de identificar, era mas que una simple representación, la expresión cultural, social y religiosa, del artista en la pared, en la comunicación e interconexión de su “yo profundo” (el Espíritu), eslabón que se une al cuerpo y el alma.
El Arte Rupestre Esquemático, llenó una pequeña parte cultural dentro de la prehistoria del hombre, ya en su fase mas avanzada. No por ello dejamos de reconocer, que esta forma de representación, fue larga y evolucionó, en todo su proceso de transformación y extensión. Las distintas maneras de manifestación abstracta, pasaron por diferentes etapas y experimentaron cambios, de estilización e interpretación.
El sentido expresivo como tal, las diversas facetas, de índole, físico, moral y espiritual. Lo que en un principio reflejó un modo de evolución en las formas, pasó a ser, una modificación de las ideas del pintor, a plasmar en la pared.
Bajo esta estructura, en el sentido real del arte, de diferenciación de la expresión, el artista supo, o quiso llegar a un colectivo, que vió, o al menos pudo entender, el reflejo de una idea, aplicada al ámbito social y religioso.
La esquematización de las figuras, sufrieron alteraciones en los rasgos mas definidos. El sentido del motivo, se fue desfigurando, hasta el punto, que llegó a perder su verdadera identidad. Esto hizo resultase complejo y difícil el estudio y enfoque del modelo, que el pintor en su momento quisó idealizar.
La diversidad de motivos pictóricos, abarca un campo muy extenso en su variedad de rasgos. Pero las figuras, es conveniente encuadrarlas en un marco global y mas generalizado, sirvanós de ejemplo: Los Antropomorfos, Zoomorfos, Bitriangulares, Tectiformes, Idolos, Puntos, etc.. Todos ellos son, una muestra cultural y nos dan una medida de su amplitud, evolución y proceso. Ello permitió, su propagación por toda la Peninsula, prueba de lo mismo, sus paralelismos y formas repetitivas, de las distintas representaciones.
Hablar de Arte Esquemático, su proceso evolutivo, su complejidad del verdadero sentido de la expresión, su influencia cultural y cronología, resulta una tarea árdua y en ocasiones difícil de lograr. Establecer un criterio del motivo, es mas localizada, menos desfigurativa, y hace no nos perdamos en filosofías de aplicación injusta, que se aparten de una realidad objetiva, que solo nos podrian llevar a confusiones, de las diferentes terminologías y definiciones.
Es por ello que mi estudio va dirigido a la Figura Humana (forma antropomrfa). Deseo y espero poder llegar a todos, dando un enfoque lo mas adecuado y lógico, sin tecnicismos, que pudiesen errar en su objetividad, tornando en un desenlace que distorsione el sentido verdadero del antropomorfo como forma humana.
SABER QUIEN SOY
El hombre desde siempre ha intentado profundizar dentro de si mismo, ha necesitado reconocerse y a su vez al entorno.
Su adoración desde tiempos mas primitivos, hacia los elementos y los astros, formaron parte de su cultura social y religiosa, lo que les llevó de por siempre a este sentimiento propio. La vida como tal, era entendida bajo caracteres espirituales, reconociendose en ocasiones, parte de las fuerzas de la naturaleza, representadas bajo la acción del fuego, otras como el agua o el viento. Estos potenciales daban un sentido positivo a una parte del ser, a veces desconocido a ellos mismos, que intentaban por medio de las diferentes formas, respetar y entender o llegar a su interpretación.
Los humanos, bajo la concepción de la “Esencia”, dentro del espacio tiempo, intentaron e intentan ver su espiritualidad, para así despertar las fuerzas internas y conseguir la interconexión del alma y el espíritu, un todo, que de por siempre hemos peseguido, y sin el cual, el vacio se haría presente en nosotros.
Bajo este somero resumen de idealización, configuración y enfoque, es mi idea, se movería cualquier estatus socio cultural, en un proceso de evolución, hacia las partes y las formas.
Creo o entiendo, que el Arte Esquemático, durante su fase evolutiva, tendería a idealizar y profundizar en las figuras, y así a traves de ellas conseguir un sentido social y religioso, en la expresión mas profunda del ser, en este caso la figura antropomorfa.
Un repaso a la variedad de figuras de este tipo, desde las formas mas realistas, a las mas esquematizadas, nos podrian servir de ejemplo para comprender al menos, el sentido figurativo, al intentar definir el sentimiento de expresión lógica a su momento.
El abstractismo en si, sería solo la correlación a un cambio de sentido, ética y moral. La figura humana, nos mostraría esa transformación en el sentimiento y deseo del yo. Poder reconocer la identidad profunda y espiritual, el saber de nosotros mismos, el tener una percepción del mas allá. En una palabra, la identificación del “Ser”, como parte integrante de un todo.
¿Qué mejor modo hay, de comprender este proceso, que no sea a través del abstractismo y la esquematización?. Al perder las figuras parte de las extremidades y llegar a un estado, en el que el sentido humano practicamente desaparece, se intenta ahondar en la parte mas inmaterial del ser. Ese rincón oculto a la mayoría de nosotros, ciegos a veces, en este mundo tan material y egoista.
En otras ocasiones, estas expresiones, es posible indicasen algún tipo de carencias, necesidades sociales o anhelos, bajo un punto de vista individual o colectivo. Pero es seguro el hecho, que jamás perderían el sentido religioso y profundo del ser o la persona, que en ese momento hiciese de interlocutor.
Resumiendo diremos, que la Figura Antropomorfa, en su desvio de las formas, a la mas pura esquematización, que la hace difícil de identificar, era mas que una simple representación, la expresión cultural, social y religiosa, del artista en la pared, en la comunicación e interconexión de su “yo profundo” (el Espíritu), eslabón que se une al cuerpo y el alma.