Popol Vuh - cultura Maya

La creación

Primero todo era silencio, había mucha calma. No había nada que estuviera en pie en toda la faz de la tierra, solo existía el mar en reposo y un cielo apacible.

Todo era oscuro, solo Tepeu y Gucumatz (progenitores) estaban en el agua rodeados de claridad. Ellos son los que disponen de la creación de árboles, bejucos, nacimiento de la vida y del hombre. Se formó el corazón del cielo.

Mediante su palabra ellos hicieron emerger la tierra. dijeron "tierra" ... (ver texto completo)
Luz mala
Para las tradiciones rurales de argentina, la luz mala es la forma en las que se personifican las almas en pena, que vagan por las noches por el campo y el monte.

Se trata de una luz resplandeciente que irrumpe en la oscuridad de la noche y que persigue a los que pretenden escapar de ella.

Esta creencia tiene sus orígenes en un fenómeno físico que es la lumniscencia producida por las emanaciones de fósforo que se desprende de los huesos de los animales muertos por el campo.
Antigua religión Maya

La religiosidad de los mayas es una de las más estudiadas de las originarias de América, ya que han dejado abundante material arqueológico, desde ciudades-templo hasta misteriosas pirámides escalonadas y tumbas, así como también una compleja escritura jeroglífica.

La civilización maya se ubicó en el México sur oriental, Yucatán, Bélice, Guatemala y hata puntos de El Salvador y Honduras. De lo que se ha podido conocer, todo parece indicar que la religión maya estaba orientada ... (ver texto completo)
# Dábale el judío pan al pato, y tentábale el culo de rato en rato.
# Da Dios alas a la hormiga, para morir más aína. (Aína: pronto, fácilmente) (*3)
# Da buena cava a tu viña, y tendrás buena vendimia.
# Da algo si tienes, mucho si puedes.
# Da a los ricos lo suyo, a los pobres lo tuyo.
Mamacocha

Mamacocha es un término que significa “madre de las aguas” y es conocida como la diosa del mar de la costa quechua de Perú. Es reconocida además como la diosa de los pescadores y su culto fue especialmente importante en el sistema religioso Inca.

Además del mar, esta diosa se relaciona también con los lagos, ríos y fuentes de agua tiene relación, de la que se dice que sus hijos son los manantiales.
Mitología Inca

Dentro de la civilización Inca, la principal divinidad creadora era Viracocha, a quien estaban subordinadas otras divinidades como Inti, dios del sol. Mamaquilla, la luna, era la consorte de Inti.

Después de Viracocha, y el dios solar, Illapa era la divinidad más importante. Era el dios de la lluvia y se le invocaba en tiempos de sequía.

Todas las divinidades incaicas se incorporaban al ritual central de Cuzco, donde en el Templo del Sol se mantenían los rituales que afectaban ... (ver texto completo)
Huitzilopochtli

Huitzilopochtli es el, dios azteca del sol y la guerra. Su nombre significa “el que tiene”.

Huitzilopochtli tuvo gran importancia y poder en el antiplano central de México, alcanzado su cenit, un siglo antes de la conquista española.

Este dios, compartía su templo con Tlaloc, el dios de la lluvia en la pirámide del centro de Tenochtitlan.

Huitzilopochtli fue concebido milagrosamente por la diosa de la tierra, Coatlicue, saliendo armado de su vientre y dando muerte a su ... (ver texto completo)
La llorona
La llorona' es una mujer alta y estilizada cuyo atuendo es de color blanco, aunque no es posible distinguir sus rasgos faciales. Los relatos populares, la describen también como una mujer sin pies, en efecto, parece desplazarse por el piso sin rozarlo.

El mito de 'la llorona' afirma que su eterno penar se debe a que busca a un hijo recién nacido que asesinó arrojándolo al río para ocultar un pecado. Y en esta línea, es parte de su penitencia, castigar a los muchachos que andan de amores ... (ver texto completo)
Kóoch y la creación del mundo
Al principio solo existían dos cosas: Kóoch, que siempre estuvo y una oscuridad absoluta que no dejaba que las cosas existiesen.

Tanto tiempo pasó Kóoch en medio de las sombras y su soledad era tan grande que empezó a llorar por tan enorme pena. Y lloró tanto y tan sinceramente por su profundo dolor que sus lágrimas formaron el Arrok, el Mar Amargo de las tormentas y las tristezas.

Más tarde, aún en medio de tanta pena, pudo advertir como crecía la enorme cantidad ... (ver texto completo)
El coquena

La leyenda del coquena puede rastrearse en las tradiciones incas lugar a partir del cual se ha extendido hacia el sur. Fue transformándose en una deidad dieguita-calchaquí de segundo orden pero con propio culto. Proteje a los animales andinos en general y a vicuñas, llamas y guanacos (los camélidos) en particular.

Al igual que Llajtay, el coquena no es enemigo de todos los cazadores sino solo de ellos que depredan y matan indiscriminadamente, incluso las crías y madres que amamantan.

El ... (ver texto completo)
Existen en la mitología sudamericana, seres cuya función es la de proteger los animales perseguidos por el hombre, ya sea por su carne o por sus pieles. Los defienden así de los cazadores insaciables.

El pombero

Este ser, originario probablemente de la región chaco-santiagueña, se halla notablemente difundido en la zona del litoral argentino, aunque con ligeras variantes.

El pombero santiagueño posee una figura esbelta y estilizada, no así en la mesopotamia que adquiere la fisonomía de un ... (ver texto completo)
Pombero

El Pombero (literalmente, "dueño del sol" en idioma guaraní) es uno de lo smitos más extendidos en la zona del Paraguay, sur de Brasil y noroeste de Argentina. Recibe así, varias denominaciones en idioma guaraní, algunas de ellas: Puragué, Karí Pyharé, Pyiharé-guá.

El pombero es el guardían de la selva, el protecto de los pájaros y el duende la siesta. Se lo caracteriza como un ser de estatura elevad, velludo, silencioso y portador de un sombrero de paja. Camina con una caña en su mano, ... (ver texto completo)