VIVAN NUESTROS COLORES;
PARA NOSOTROS Y SIN LUGAR A DUDAS SON LOS MAS BONITOS Y HOY QUE HACE AQUI UNSOL DE CINE TENGO EL AALMA AVIERTA ATODAS POSIVILIDADES AAAA MAL TAMBIEN. QUE PASEIS UN BUEN DOMINGO POR QUE ME IMAGINO QUE EL SABADO VA ASER IGUAL. SALUDOS poplas; A. Murillo Venga amigo Lombardo di algo,,,
PARA NOSOTROS Y SIN LUGAR A DUDAS SON LOS MAS BONITOS Y HOY QUE HACE AQUI UNSOL DE CINE TENGO EL AALMA AVIERTA ATODAS POSIVILIDADES AAAA MAL TAMBIEN. QUE PASEIS UN BUEN DOMINGO POR QUE ME IMAGINO QUE EL SABADO VA ASER IGUAL. SALUDOS poplas; A. Murillo Venga amigo Lombardo di algo,,,
YO SOY UN EMIGRANTE. y He aprendido que;
LA IGLESIA es tanto lo que dice como lo que se calla. Rouco, y ella, y el comportamiento de ambos, durante mucho tiempo -nuestras vidas no duran- han hecho mucho daño. Un mal ejemplo puesto a la luz tiene pésimas consecuencias; pero ocultado y luego descubierto nos daña más aún.
La buena voluntad auténtica nutre siempre las mejores consecuencias. En realidad, todo lo que sea impuesto nos transforma en contra de nosotros mismos. Siempre se ha aproximado aquí la gente malvada a la sombra de la Iglesia por esconder o compartir terrenos. Y la Iglesia ha callado también por conveniencia: los papas feroces y algunos con halos de santidad.
Es la actitud que a mí me rebeló de la Iglesia; su afán por el dinero, su amistad sordomuda con el poder; su indiferencia por la bondad auténtica, cuya modestia para nada le sirve; la trascendencia que dio ella, antes sobre todo, a la política, como si fuese más cotidiana, familiar y redentora que la religión (si hay dios, ya pagarán los sagrados colegios episcopales o cardenalicios su indiferencia; si hay dios, no cabe sino la pasión de las hogueras, símbolos de vida y muerte).
La religión ya no llena las vidas: la política no la ha sustituido; la humanidad ni la ha llegado a considerar una virtud, sino una triste manera de actuar, que no sirve ni para salvar la vida de los emigrantes.
LA IGLESIA es tanto lo que dice como lo que se calla. Rouco, y ella, y el comportamiento de ambos, durante mucho tiempo -nuestras vidas no duran- han hecho mucho daño. Un mal ejemplo puesto a la luz tiene pésimas consecuencias; pero ocultado y luego descubierto nos daña más aún.
La buena voluntad auténtica nutre siempre las mejores consecuencias. En realidad, todo lo que sea impuesto nos transforma en contra de nosotros mismos. Siempre se ha aproximado aquí la gente malvada a la sombra de la Iglesia por esconder o compartir terrenos. Y la Iglesia ha callado también por conveniencia: los papas feroces y algunos con halos de santidad.
Es la actitud que a mí me rebeló de la Iglesia; su afán por el dinero, su amistad sordomuda con el poder; su indiferencia por la bondad auténtica, cuya modestia para nada le sirve; la trascendencia que dio ella, antes sobre todo, a la política, como si fuese más cotidiana, familiar y redentora que la religión (si hay dios, ya pagarán los sagrados colegios episcopales o cardenalicios su indiferencia; si hay dios, no cabe sino la pasión de las hogueras, símbolos de vida y muerte).
La religión ya no llena las vidas: la política no la ha sustituido; la humanidad ni la ha llegado a considerar una virtud, sino una triste manera de actuar, que no sirve ni para salvar la vida de los emigrantes.
