# Lee antes de firmar y cuenta antes de guardar
Mensajes de FREILA (Granada) enviados por antonio:
# Leche y vino, veneno fino
# Leche bien cocida, tres veces subida.
# Leche barata, leche que mata.
# Lecciones quieren dar los cojos para bien andar.
# Lección bien aprendida, tarde o nunca se olvida.
# Le sirve a uno de provecho, lo que a otro deja maltrecho.
# Le salió el tiro por la culata
# Le metieron gato por liebre
# Le dijo la rana al pez: 'no me pillarás otra vez'.
# Le dijo julio al pavero, ya dormirás en enero. (Enviado por: Mª Luisa Martínez)
# Le dice la lluvia al sembrador, en abril crecerá tú vid. (Enviado por: Mª Luisa Martínez)
# Le dice el higo a la breva, déjame libre la higuera. (Enviado por: Francisco Rubio)
# Lavativa, tisana, un candelito, y hasta mañana.
# Lávate bien cada día con agua fría. (Enviado por: Fuensanta Sánchez)
# Lavarse las manos como Pilatos. (Origen bíblico)
# Las zorras y las gallinas, malas vecinas.
# Las zorras de mi lugar son como las demás.
# Las zorras de mi lugar son como las de los demás
# Las visitas, pocas y cortas.
# Las visitas, placer dan; sino cuando llegan, cuando se van. (Enviado por: Fuensanta Sánchez)
Echar leña al fuego: Expresa la idea de fomentar las discordias con comentarios que no hacen más que agravar la situación, como si echáramos leña al fuego o, como dice su versión en inglés, «agregar combustible al fuego».
Dar el clavo: Esta expresión, seguramente, será asociada por el lector con la acción de martillar, clavar... y nada más alejado de la verdadera procedencia del dicho. En la Antigüedad, existía un juego infantil llamado "hito", que consistía en fijar un vástago o un gran clavo a cierta distancia de los participantes quienes, desde su lugar, arrojaban unos tejos anillados de hierro, de manera que el éxito en el juego lo lograban quienes conseguían acertar con el aro en el hito. Y como el hito solía ... (ver texto completo)
Dormir la mona: Pasar la borrachera.
Donde el Diablo perdió el poncho: Muy lejos; en un lugar al que nadie llega.
Dejar en la estacada: Abandonar a alguien, en una situación comprometida, que puede ser un negocio o un peligro grave. El dicho proviene de la época en la que se llevaban a cabo -en unos terrenos circundados por "estacas"- desafíos solemnes, torneos, justas y juegos en los que el participante perdía o moría en ellos.
Buenos dias amigos-as de Freila, desde Asturias, nevando sin parar desde ayer. Estamos casi tapaos por el manto blanco, vaya invierno de nieve, pero bueno... esto es el Norte y la verdad es que está precioso.
Un saludo y que paseis un estupendo dia.
Un saludo y que paseis un estupendo dia.
buenos dias finy, por aqui por la isla no nieva pero hace bastante frio y llueve
abrigate bien y que pases un buen dia
abrigate bien y que pases un buen dia
Como parte de este renacimiento, surgieron numerosas películas de zombies hechas con presupuestos muy bajos y filmadas con cámaras de video digitales. Generalmente se encuentran a la venta online por sus distribuidores
La descripción de los zombies como personas infectadas se volvió crecientemente popular, probablemente debido a las series de Resident Evil y de ’28 días después’; ‘Slither’ de 2006 incluía zombies infectados por parásitos alienígenas, y ‘Planet terror’ de 2007 mostraba una invasión zombie causada por un arma biológica. La película ‘Fido’ también toma este acercamiento, aunque en ella los zombies aparecen como mascotas.
El comienzo del nuevo milenio coincidió con una década de éxitos de taquilla en la que el género de los zombies experimentó un resurgimiento: las películas de Resident Evil en el 2002, 2004, y 2007; ‘El amanecer de los muertos’ la remake (2004), las películas inglesas ’28 días después’ y ’28 semanas después’ (2002, 2007) y l parodia/homenaje ‘Shaun of the dead’ (2004). Este nuevo interés permitió a Romero crear la cuarta de sus películas de la serie zombie: ‘Land of the dead’ (Tierra de los muertos), ... (ver texto completo)
En la película de Disney de 1993 ‘Hocus Pocus’, un ‘zombie bueno’, Billy Butcherson, apareció y aportó la imagen de un nuevo tipo de zombie, inteligente, gentil, bueno y heroico.
Después de los ’80, el subgénero quedo relegado. Algunos sucesos notables incluían a la película ‘Braindead’ de Meter Jackson (1992), la película cómica de Bob Balaban ‘My boyfriend’s back’ en la que un joven de preparatoria regresa para declarar su amor por una chica y por la carne humana, y ‘Dellamorte, Dellamore’ de Michele Soavi (1994). Varios años después, los zombies experimentaron un renacimiento en el cine de bajo presupuesto asiático, con una serie repentina que incluía a ‘Bio Zombie’ (1998), ... (ver texto completo)
También en 1988, los zombies de Romero fueron incluidos en ‘Waxwork’, donde los protagonistas se ven arrastrados al mundo de ‘La noche de los muertos vivos’.
La película de 1988 ‘The serpent and the rainbow’, de Wes Craven, basada en un libro de Wade Davis, intentó reconectar al género zombie con el vudú haitiano que lo inspiró. La película mostraba posibilidades sobrenaturales y científicas para la ‘zombificación’ y otros aspectos del vudú, aunque las explicaciones científicas para ellos, que involucraban el uso del veneno de la tetrodoxina, fueron rechazadas por la comunidad científica. La película recibió buenas críticas y tuvo un éxito moderado, además de ser la única película de zombies con temática vudú de tiempos recientes. ... (ver texto completo)
A mediados de los ’80 se produjeron pocas películas de zombies que fueran notables (la serie ‘Evil dead’, aunque recibió influencia del tema, no era sobre zombies en sentido estricto). ‘Re-animator’ de 1985, basada en un cuento de Lovecraft, salió del género, consiguiendo la aclamación casi unánime de la crítica, y convirtiéndose en un éxito. La descripción profética de Lovecraft es notable aquí; los zombies de la película son consistentes con otros de otras películas del período.
‘La noche de los zombies’ de 1981 fue la primera película que se refirió al gas mutagénico como fuente del contagio zombie, posteriormente tomada por Dan O’Bannon en la película de 1985, ‘El regreso de los muertos vivos’. Este film tomó un acercamiento más cómico que el de las películas de Romero; ‘El regresado’ fue la primera película en incluir zombies devoradores de cerebros, y es la fuente de origen del cliché de zombies actual.
Los comienzos de los ’80 fueron notables por la introducción de los zombies en las películas chinas y asiáticas en general, generalmente en films que mezclaban el horror y las artes marciales, e incluían zombies como esclavos animados por la magia para servir a propósitos bélicos. Aunque la idea nunca tuvo el suficiente éxito como para convertirse en un sub-género, los zombies todavía son usados como villanos y artistas marciales en algunas películas de la actualidad.
Aunque no se sabe con exactitud en qué momento el término zombie se empezó a asociar con la descripción de los personajes de Romero, debe notarse que en la película no se hace referencia a las criaturas con el nombre de ‘zombies’. En la película se llaman ‘ghouls’ (vampiro/devorador de muertos/necrófago/demonio, etc.). Sin embargo, la palabra ‘zombie’ es usada continuamente por Romero en su guión de 1978 para ‘El amanecer de los muertos’. Esto encaja retroactivamente con la prehistoria haitiana/africana, ... (ver texto completo)
Totalmente ligada a la concepción del zombie moderno se encuentra el ‘Apocalipsis zombie’, la caída de la sociedad como resultado de una infestación de zombies, descrita en incontables películas posteriores. La investigadora Kim Paffrenroth nota que ‘más que cualquier otro monstruo, los zombies son totalmente apocalípticos…ellos señalan el fin del mundo como lo entendemos’.
La reinvención de los zombies hecha por Romero era notable en lo que respecta a su temática; usó a los zombies no sólo como personajes, sino como vehículos ‘para criticar las enfermedades del mundo real-como la ineptitud del gobierno, la bioingeniería, la esclavitud, la ambición y la explotación- mientras satisfacía nuestras fantasías apocalípticas’. ‘La noche’ fue la primera de las cinco películas en la serie de los Muertos vivos.
La concepción moderna de los zombies se creó a partir de las ideas de George A. Romero y su película, ‘La noche de los muertos vivos’, de 1968. En ella, Romero ‘mezcló al zombie con el vampiro, y lo que consiguió como resultado fue el vigor híbrido de un monstruo-plaga’. Esto acarreó una visión apocalíptica de los monstruos que llegó a ser conocida como ‘los zombies de Romero’. Roger Ebert del Chicago Sun Times reprendió a los dueños de cines y padres que permitían que los niños vieran la película. ... (ver texto completo)
Aunque clasifica como una historia de vampiros, ‘Legend’ tuvo un impacto definitivo sobre el género zombie y también sobre George Romero. El director fue muy influenciado por la novela y su adaptación de 1964 cuando escribió ‘La noche de los muertos vivos’. Los críticos han notado varias semejanzas entre ´Night´y ´Last mano n Earth´además.
‘La noche de los muertos vivos’, un clásico que definió al género, probaría tener mucha más influencia en el concepto de los zombies que otras obras literarias.
‘La noche de los muertos vivos’, un clásico que definió al género, probaría tener mucha más influencia en el concepto de los zombies que otras obras literarias.
La publicación de ‘I am legend’ en 1954, escrito por el autor Richard Matheson, tuvo una gran influencia sobre el género zombie. Es la historia del futuro de Los Angeles, invadida por seres chupasangre. La descripción de un Apocalipsis mundial causado por los zombies es una característica que trascendió en otras películas posteriores. La novela fue todo un éxito, y fue adaptada al cine con el nombre de ‘The last man on earth’ en 1964, como ‘The omega man’ en 1971, y en el 2007 como ‘I am legend’.
Los zombies vengativos aparecieron prominentemente en los inicios de los ’50, con comics como ‘Tales from the crypt’, que George A. Romero luego tomaría como influencia. Los comics, entre los que se incluyen ‘Tales, vault of horror’ y ‘Weird science’, contenían muertos vivos vengadores de la tradición gótica, e incluso realizaron adaptaciones de los cuentos de Lovecraft como ‘In the vault’, ‘Cool air’, y ‘Herbert west-reanimator’.
La película de 1936 ‘’Things to come’, basada en la novela de H. G. Wells, anticipó las películas posteriores de zombies usando un escenario apocalíptico infectado con una enfermedad, una plaga viral contagiosa que causaba que los infectados caminaran lento e impasiblemente, de manera semejante a la de los zombies, e infectaban a otros con su contacto. Aunque la influencia directa de esta película no es conocida, ‘Things to come’ todavía es comparada con las películas modernas de zombies.
En 1932, Víctor Halperin dirigió ‘White zombie’, una película de horror protagonizada por Bela Lugosi. Esta película, que se centraba sobre la misma temática zombie del rubro de Seabrok, a menudo es considerada como la primera película legítima sobre los zombies. En ella estas criaturas aparecen como descerebrados, y están ajo el hechizo de algún mago maligno. Los zombies eran un tema poco común en el cine, pero sus apariciones continuaron esporádicamente entre los ’30 y los ’60, con películas notables ... (ver texto completo)
En las décadas del ’20 y ’30, el autor americano de obras de terror, H. P. Lovecraft, escribió varios cuentos que exploraban el tema de los zombies o los no muertos desde distintos ángulos. ‘Cool air’, ‘In the vault’, ‘The thing on the doorstep’, ‘’The outsider’ y ‘Pickman’s model’ son relatos narrados por zombies, pero la obra más importante sobre este tema fue el cuento de 1921, ‘Herbert west-reanimator’, que ayudó a definir a los zombies en la cultura popular. Esta serie inspirada en Frankestein trataba sobre Herbert West, un científico loco que intentó revivir cuerpos humanos con distintos resultados. Los resucitados no tenían control, y eran mudos, primitivos y violentos; a pesar de que no se los nombra como zombies, su retrato es actual, y anticipa la concepción moderna de los zombies que vendrían décadas después. ... (ver texto completo)
Frankestein’ por Mary Shelley, aunque no era una historia de un zombie propiamente dicho, prefiguró muchas de las ideas del siglo XX acerca de los zombies, sobre todo la de que la resurrección de los muertos es considerada un proceso científico más que uno místico, y que los muertos resucitados son más violentos que los seres vivos. ‘Frankestein’, publicado en 1818, encuentra sus raíces en el folclore europeo, cuyas historias de muertes por venganza también formaron la evolución de la concepción ... (ver texto completo)