Hola a todos los foreros, en las últimas intervenciones aparecen varias cosas y desde lo que yo conozco y me cuentan en casa aporto lo siguiente, en el tema de los instrumentos de la trilla, Un Paisano de Sabino Ordás haces unas preguntas: en mi casa al palo largo que unía las vacas con el trillo lo llamábamos ARRASTRADERO, no se si será correcta la denominación, pero así lo llamábamos (parecer ser que dicha palabra tenía en nuestro lenguaje diferentes significados). Al apilamiento de mies, garbanzos, ... (ver texto completo)

¡Hola "Cuatrovientos"!
Ampliando la información que remití el 21/3/13, simplemente quiero transmitirte un dato que acabo de recibir, a propósito del "arrastradero". A este apero de labranza que establecía el tiro entre el yugo y el trillo, en Ardón, tambíén se le llamaba "cuartadero".
Y esta nueva palabra me trae a la mente otra, cuyo significado de uso en el pueblo, me gustaría que me definiera alguien: "cuartearse".
¿Qué quería decir la palabra "cuartearse", aplicada al comportamiento de una ... (ver texto completo)

En cuanto al cambio de la Fiesta de San Miguel por El Corpus, coincido con Ardonés por el Mundo, desde lo que nos llega la memoria, es decir, desde aproximadamente el año 1900 hasta nuestros días, no se ha producido ese cambio, siempre se ha celebrado la fiesta de El Corpus. Lo que si recordamos es la Iglesia de San Miguel y su Altar Mayor, de valor incalculable, que, parece ser fue vendido por el párroco D. Pedro y se encuentra o se encontraba en la Iglesia parroquial de Mozondiga (León).

- ¡Hola Cuatrovientos! Hola a todos.
La fecha en la que se celebraba San Miguel en Ardón sea probablemente anterior al 1900 sin lugar a dudas, no he podido encontrar el papel fotocopia que creo que hice en el momento en que lo leí, porque me llamo la atención.
Un cordial saludo.
A orilla del Esla.

Hola a todos los foreros, en las últimas intervenciones aparecen varias cosas y desde lo que yo conozco y me cuentan en casa aporto lo siguiente, en el tema de los instrumentos de la trilla, Un Paisano de Sabino Ordás haces unas preguntas: en mi casa al palo largo que unía las vacas con el trillo lo llamábamos ARRASTRADERO, no se si será correcta la denominación, pero así lo llamábamos (parecer ser que dicha palabra tenía en nuestro lenguaje diferentes significados). Al apilamiento de mies, garbanzos, ... (ver texto completo)

¡Hola Cuatrovientos! ¡Hola a todos!
En primer lugar te agradezco el interés en dar respuesta a mis preguntas -"fejina", ortografía correcta,"estadal" de dos varas, 1´70 mts. aproximadamente, "murete" de ladrillo macizo y cal hidráulica, interesante composición que da fe de cierta antigüedad, quizá algún día digamos algo sobre un puente desaparecido en el Esla- y la ampliación informativa que haces, altar mayor de la iglesia de San Miguel, posiblemente en Mozóndiga, dato que convendría investigar ... (ver texto completo)

Hola Nino, me parece agradable recordar tiempos pasados y entre ellos se encuentra la época de la trilla. Al amanecer se oía el triquitreo de los carros al sortear los cantos de la calle cuando se dirigían a acarrear (casi por el ruido que hacían sabíamos quien pasaba, sir verlo). A los carros les ponían pernillas para poder llevar mas cantidad de mies, (trigo, cebada, centeno) a la era para trillar. Las zonas donde se trillaba eran cuatro: las eras viejas, las nuevas, praizuelo y la ermita. Cada ... (ver texto completo)

¡Hola Cuatrovientos!
Hablas de la trilla y yo tengo dudas sobre los nombres de algunas cosas (intrumentos, apilamientos, faenas...) con ella relacionadas. Quizá tú, perdona que te tutee, puedas sacarme de esas dudas. 1.- ¿Como se llamaba el palo largo y relativamente grueso que establecía el tiro entre el yugo de la pareja uncida y el trillo, al que iba anclado con un hierro trabado con un palo?
2.- El montón de garbanzos que se apilaban a uno de los lados de la era, con forma de medio melón, ¿como ... (ver texto completo)

He leido lo que habeis puesto sobre el Coro de la Iglesia y lo que puedo aportar al respesto es, que el CORO los formaban, entre otros, Raimundo y Valeriano Sutil, Micael el marido de Graciana, Petronilo (el herrero) y marido de Juana, Maximino Ordás (el chato) marido de Cari y existian tres tipos de cánticos: Gregoriano, Sacramenta y el de Asistencia. Gregoriano se cantaban en fiestas notables y se hacían dos "solos": Raimundo cantaba la Epístola y Micael el Encarnatus. El Sacramental sólo se cantaba ... (ver texto completo)

¡Hola Cuatrovientos!
Permíteme que amplíe la información que das, sobre la propiedad de la casa que ignorántemente otorgábamos a Bonifacio. Ratifico tu dato y, para corroborarlo, añado que Bonifacio vivió siempre con su primera mujer, Encarnación, y la hija de ambos, Rosalía, esposa de D. Mariano (maestro que ejerció durante varios años en Ardón), vivió siempre -digo- en la casa de Vitorio, creo que era su padre, situada en la calle "Los Ponjales", donde después vivió su hermana Mercedes y que hoy ... (ver texto completo)

Hola paisano de Sabino Ordás.- Has preguntado la existencia de alguna fuente en el camino de acceso al Soto-abajo, efectivamente existe ó existia una, si el acuifero no se ha secado, está ó estaba ubicada en la varga de los Canales, por donde bajaba la vecera cuando iba a pacer al Soto-Abajo, exactamente en la margen izquierda del camino, dando vistas al soto hacia media ladera, fuente donde los vecinos que les tocaba la vecera se refrescaban.

¡Hola a todos!
"Cuatrovientos" y Nino, os agradezco la diligencia y el interés que habeis mostrado para tratar de resolverme las dudas, sobre si había o no había una fuente en el Soto Abajo, pero -teneis que disculparme que no haya planteado bien la cuestión- lo que yo tengo interés en saber exactamente es lo siguiente: Imaginaros que representamos "la pradera del Soto Abajo" con una hoja de laurel, que entramos en ésta por el rabito, "entramos en la pradera por los senderos", y continuamos -más ... (ver texto completo)