El porvenir está en manos de los maestros de la escuela.
VÍCTOR HUGO

"Al perro que tiene dinero se le llama señor perro" (Árabe)

El tonto no ve el mismo árbol que el sabio.
WILLIAM BLAKE (POETA INGLÉS)

"El hombre que no sabe sonreír, no debe abrir tienda" (Árabe)

"Solo se tiran piedras contra el árbol que da frutos" (Árabe)

"No hables si lo que vas a decir no es más hermoso que el silencio" (Árabe)

"Mejor pocos truenos en la boca y más rayos en la mano" (Apache)

"Tu secreto debe pasar a formar parte de tu sangre" (Árabe)

"Mira a las estrellas, pero no te olvides de encender la lumbre en el hogar" (Alemán)

"La primera vez que me engañes, la culpa será tuya; la segunda vez, la culpa será mía" (Árabe)

El que no espera nada de los hombres es superior a todos los hombres.
AMADO NERVO

"Hasta la raíz más pequeña encuentra su leñador" (Árabe)

La sabiduría consiste muchas veces en cambiar una cosa por la otra.
ANONIMO

"Cuando desees, desea mucho" (Árabe)

"Se puede esconder el fuego, pero ¿Qué se hace con el humo?" (Africano)

El tonto no ve el mismo árbol que el sabio.
WILLIAM BLAKE (POETA INGLÉS)

"Durante la estación seca hay que hacerse amigo del dueño de la piragua" (Africano)

"Solo se tiran piedras contra el árbol que da frutos" (Árabe)

nosotros conservamos.
ERZA POUND

"Mira a las estrellas, pero no te olvides de encender la lumbre en el hogar" (Alemán)

Las diversiones son la felicidad de aquellos que no saben pensar. ALEXANDER POPE

La sabiduría consiste muchas veces en cambiar una cosa por la otra.
ANONIMO

Jamás te burles de los sueños de los demás.
GOETHE

"La unión en el rebaño obliga al león a acostarse con hambre" (Africano)

Los problemas más difíciles tienen las soluciones más simples.
ANONIMO

"Se puede esconder el fuego, pero ¿Qué se hace con el humo?" (Africano)

Recuerda que el no conseguir lo que quieres es a veces un golpe de suerte.
ANINIMO

"Durante la estación seca hay que hacerse amigo del dueño de la piragua" (Africano)

El verdadero culto a Dios consiste en las buenas costumbres.
MONTESQUIEU

Las diversiones son la felicidad de aquellos que no saben pensar. ALEXANDER POPE

Menos mal hacen los delincuentes que un mal juez.
F. DE QUEVEDO

Abre tus brazos al cambio, pero no te desprendas de tus valores.
GOETHE

Quien pudiendo decir algo en diez palabras, usa veinte, es capaz de cualquier otra mala acción.
ARTUR SHOPENHAUER

En verdad prefiero una silenciosa prudencia a una tonta locuacidad.
CICERÓN

CARACTER: Conjunto de condiciones que distinguen a un objeto y lo diferencian de los demás. Entre los signos diferenciales de un hombre concreto, además de los puramente individuales, se consideran y clasifican los más generales que dimanan del temperamento y del carácter. El primero se refiere más bien a las determinaciones psicosomáticas, al paso que el segundo (el carácter) se refiere a las condiciones más propiamente anímicas y espirituales en su aspecto permanente y común, asimismo clasificables. ... (ver texto completo)

AUTORIDAD: Poder que ejerce un hombre o un grupo en la sociedad. En su uso habitual se aplica a un poder no basado en la mera fuerza, sino legitimado en sí mismo o por un poder más alto.
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CARDINALES (virtudes c.): Hábitos del bien que pueden adquirirse por las solas fuerzas humanas (a diferencia de las teologales o infusas). Su nombre procede del lat. cardo (quicio o eje de una puerta), por ser centro o núcleo de otras virtudes. Platón las reducía a las clásicas Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza, correspondientes a cada una de las tres partes del alma y al alma en su conjunto.

AXIOLOGIA: Teoría de los VALORES (vid. VALOR). Según la escuela axiológica de Max Scheler, el valor es algo distinto del ser, que se capta por una intuición valoral y no por vía sensible ni intelectual.

CARIDAD (lat. caritas): Virtud teologal (cristiana por excelencia), que nos mueve a amar a Dios ("amistad con Dios", según Santo Tomás) y a amar al prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios.

AXIOMA (lat. axioma): Proposición primera de la que parte la demostración. La lógica clásica le otorga el carácter de proposición evidente por sí misma. La lógica matemática reduce los axiomas a primeras premisas convencionalmente elegidas.

CARTESIANISMO: Lo referente al sistema filosófico de Descartes. En sentido amplio: lo que hace relación a la corriente filosófica que admite el planteamiento cartesiano de las tres sustancias (Malebranche, Espinosa, Leibniz, Wolff).

AZAR: Acaecimiento o suceso imprevisible por ser fruto de una coincidencia fortuita de series causales diversas. Según algunas escuelas, llamamos azar sólo a nuestra ignorancia de todos los factores causales que inciden en un fenómeno determinándolo

CATALEPTICA (representación c.): Criterio de verdad para los estoicos, por el que se comprende con evidencia el objeto al colaborar en tal representación las distintas fuentes de conocimiento que se corroboran mutuamente.

BEATITUD (lat. beatitudo): Estado de felicidad cumplida o perfecta concomitante a la posesión contemplativa y afectiva de Dios.

CATARSIS: Purificación o liberación interior de las pasiones (literalmente, purga). En la teoría platónica, la catarsis es un medio para el retorno del alma a su origen celestial. A la tragedia antigua y a los espectáculos circenses se les suponía un valor catártico por la emoción y el terror que purificaba las pasiones.

BEHAVIORISMO: Teoría psicológica moderna (J. B. Watson), según la cual sólo la conducta exterior o comportamiento (behaviour) y el método extrospectivo son válidos científicamente enpsicología, excluyendo por subjetivo y no comprobable a la introspección o descripción de los fenómenos anímicos propios.

CATEGOREMATICO (lat. categoremata): Se aplica en lógica y en gramática a los términos o palabras que poseen significado por sí mismos, a diferencia de los sincategoremáticos, que lo adquieren por su unión a categoremas (artículos, adverbios, pronombres, etcétera).

BELLO (lat. pulchrum): Noción muy amplia que en la antig� edad significaba una armonía o proporción de elementos (variedad en la unidad) acompañada de cierta grandeza y claridad que hacían al objeto bello fácilmente intuible o inteligible. Cabía distinguir entre lo bello como manifestación del bien moral (una bella acción, una bella persona), como clara manifestación de la verdad, como perfección sensible o como perfección expresiva. Su reducción al objeto puramente estético es posterior y se relaciona con las corrientes subjetivistas del gusto. ... (ver texto completo)

CATEGORIA: En un sentido general: noción que sirve para la dirección del pensamiento o de su expresión (tal pueblo, por ejemplo, no posee las mismas categorías mentales que nosotros). Platón y Aristóteles le dieron el sentido de géneros supremos de la realidad o división última de cuanto hay en grandes grupos lógicamente deducidos. Abarcan todo cuanto es y a alguno de ellos se llega ascendiendo desde la cosa concreta a su especie, a su género próximo, remoto... género supremo. Son: la sustancia (ser ... (ver texto completo)

BIEN (lat. bonum): Lo que posee valor o mérito, o es digno de estima. En filosofía clásica: véase BONDAD. Para los axiólogos, el bien es el objetivo concreto, compuesto de ser y de valor.

CATEGORICO: Cualquier proposición o argumentación no sometida a condiciones. Se diferencia así de las hipotéticas y de las disyuntivas.

BIENAVENTURANZA (vid. BEATITUD).