Pues qué pena tener tanto tiempo y tantos recursos y malgastarlos en estar aqui metid@ (puesto que no sabemos si eres hombre o mujer) cizañeando y haciéndote mala sangre. Yo invertiria esos recursos, supongo que te refieres a económicos, a irme de viaje en verano para no mezclarte con nosotros los veraneantes, ya que somos calañaaaaaaaaa (dó vela negra pa nozotro). Por cierto, no cambies de línea, eres nuestro Richard Chaning del foro. Saludos, me voy a trabajar para tener recursos (que tampoco necesito ... (ver texto completo)

Te aseguro que mi tiempo lo invierto estupendamente, de aburrimiento nada de nada y efectivamente, vacaciones nacionales e internacionales un monton en cualquier epoca del año, bueno tu a trabajar y yo a tomar unas cervecitas que es la hora.

Y tu que cojones sabes donde estoy yo ahora, como tengo tiempo y recursos de sobra puedo ir y estar donde quiera, en cualquier epoca del año, ajo y agua.

Pues qué pena tener tanto tiempo y tantos recursos y malgastarlos en estar aqui metid@ (puesto que no sabemos si eres hombre o mujer) cizañeando y haciéndote mala sangre. Yo invertiria esos recursos, supongo que te refieres a económicos, a irme de viaje en verano para no mezclarte con nosotros los veraneantes, ya que somos calañaaaaaaaaa (dó vela negra pa nozotro). Por cierto, no cambies de línea, eres nuestro Richard Chaning del foro. Saludos, me voy a trabajar para tener recursos (que tampoco necesito ... (ver texto completo)

"COJONES"TAMPOCO ESTA REGISTRADO EN EL DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA, LO QUE MAS SE APROXIMA PODRIA SER: ACOJONE, COJUDEZ, COJO... También te diré que el uso de las palabras ajo y agua así, tal cual, se ha convertido en una expresión chabacana, si me apuras hasta con poca gracia, por aquello de su significado algo despectivo (ajo-darse y agua-ntarse), asi que felicidades, ¡bien usado!

De verdad tu crees que ami me importa algo si esta registrado o no y si la expresion es chavacana.

Y tu que cojones sabes donde estoy yo ahora, como tengo tiempo y recursos de sobra puedo ir y estar donde quiera, en cualquier epoca del año, ajo y agua.

"COJONES"TAMPOCO ESTA REGISTRADO EN EL DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA, LO QUE MAS SE APROXIMA PODRIA SER: ACOJONE, COJUDEZ, COJO... También te diré que el uso de las palabras ajo y agua así, tal cual, se ha convertido en una expresión chabacana, si me apuras hasta con poca gracia, por aquello de su significado algo despectivo (ajo-darse y agua-ntarse), asi que felicidades, ¡bien usado!

veraneante es en verano ahora es vastante jodío ¿no?

Y tu que cojones sabes donde estoy yo ahora, como tengo tiempo y recursos de sobra puedo ir y estar donde quiera, en cualquier epoca del año, ajo y agua.

veraneante es en verano ahora es vastante jodío ¿no?

Veraneante es aquel que veranea.
Veranear es pasar el verano en un lugar distinto al que se reside habitualmente.
No hay más comentarios al respecto y doy por concluida esta discrepancia de criterios, una vez consultado el diccionario de Real Academia de la Lengua.

Las fotos de la cabalgata de reyes de este año de Puente, quedaron estupendas, y aunque no conozco a nadie, salvo a una persona que está muy guapa, el resto todos tambien quedaron muy bien. Pero para original está "carroza" el camello está como un poco diferente, no te parece?, o me lo parece sólo a mi, jajajajaj.
Muy bonito todo, de verdad. Seguro que se disfrutó mucho.
Saludos a todos, y espero que esteis pasando una buena tarde, que aunque está muy fría, sobre todo aquí por León, por lo menos ... (ver texto completo)

Que bonito! y ademas de bonito muy interesante todos estos escritos que has dejado...... Que pena que se hayan pérdido muchas de estas tradiciones. Creo que algunas de ellas, acercaban más a las personas y en muchos momentos las hacian sentirse como una gran familia...
Un beso y cuidate.
P. Amez

Raíces

El pueblo egipcio practicó la lucha en las riberas del Nilo, así se refleja en las lápidas sepulcrales. En el museo de Candia, en Grecia, aparecen luchadores decorando ánforas y cerámicas. Estrabón, refiriéndose a Iberia, decía que los hombres de las montañas son sobrios, no beben, dejan los cabellos largos, duermen en el suelo y luchan hombre contra hombre con agilidad y destreza. En la Edad Media los pueblos organizan torneos de lucha con entusiasmo. En Baleares la lucha era “provar a ... (ver texto completo)

Los bolos como juego guerrero

El juego de los bolos remonta su origen a ejercicios guerreros para adiestramiento bélico del pulso, fortalecimiento de músculos y cumplimiento de normas convivenciales. El lugar donde se asienta la bolera se llama castro, con resonancias bélicas. Los elementos que intervienen en el juego tienen concomitancia con una organización de guerrilla cántabro- astur. Las bolas son el elemento destructor, el brilar es el asalto al campamento, copar el miche es anular el centinela.

Las ... (ver texto completo)

El lenguaje de las campanas

Las campanas tenían su lenguaje especial bien identificado. Entre sus toques y sones se distinguían cuanto querían expresar. Las campanas estaban inmersas en la vida de esta comarca de las cabeceras del Cea. Tan importantes eran las campanas que, litúrgicamente, son vasos consagrados, cómo el cáliz. Solamente cáliz y campanas se consagran, los demás vasos litúrgicos se bendicen pero no se consagran.

Las campanas tocaban al alba, el toque de alborada, y había misa ... (ver texto completo)

Trashumar significa trasladarse a tierras distantes; en el lenguaje pastoril era trasladarse a los extremos, a las Extremaduras. Las cañadas reales leonesas eran las mas largas de la trashumancia, con ochocientos km. de andadura.

La trashumancia ya tiene resonancias históricas en el pueblo escogido, el patriarca Abrahám se coloca al frente de sus pastores, ganados y tribus. En la época visigótica Fructuoso viene con los grandes rebaños de su padrea las hoyas del Bierzo.

En el Reino de León ... (ver texto completo)

El filandero, filandón, filorio, hila o velada de aldea, que todas estas denominaciones recibe según las comarcas, era una de las distracciones invernales que mezclaba e trabajo casero con la convivencia vecinal. Días cortos y noches interminables impulsaban a estas reuniones de gentes amigas o emparentadas.

Cuando el viento silbaba en la calle arrastrando las celliscas y formando tornas de nieve y lejos se oía el aullido del lobo, el ladrido del raposo y el graznido del chotacabra, acudían las ... (ver texto completo)

Costumbres tradicionales en las estaciones anuales

Estas tierras del alto Cea que han sido camino de invasores, campesinas y rurales, agrarias y pastoriles y modernamente mineras, en ellas ya a lo largo del hombre primitivo montañés celebraba el tiempo sagrado y profano y sagrado con sus ritos y acontecimientos históricos: nacer, morir, matrimonio, fiestas, faenas agrícolas. La luna era la medida del tiempo rural, que marcaba los cambios de vida y muerte, las faenas agrícolas y ganaderas en los ... (ver texto completo)

El derecho consuetudinario

La organización de la vida comunal de los pueblos del alto Cea variaba muy poco de unas entidades de población. Cada pueblo se gobernaba por su Junta Vecinal compuesta del pedáneo y dos vocales y sus acuerdos los tomaban de forma democrática en el concejo de vecinos.

Es el concillium vecinorum del Fuero Juzgo. Ese concejo tradicional abierto que Alfonso XI sustituyó por el concejo cerrado o ayuntamiento; en las aldeas se siguió con el concejo abierto. La comunidad ... (ver texto completo)