POLVOREDO (León)

No entiende al que afirma que hay un sector del pueblo que quiere terminar con la asociación, a la hora de colaborar con la asociación, creo que quien mas y quien menos colabora, aunque a unos se les ve o se hagan notar mas que otros.
Cada persona tiene su personalidad. Lo que no podemos hacer es tirar unos para un lado y otros para el contrario. Ya que al final, creo que todos queremos lo mejor para la A.C.Carcedo.
Podemos tener discrepancias, pero la unica forma de solucionarlas, es juntarse ... (ver texto completo)

"No te mates, Toño" tiene dos sentidos. El primero, no te suicides, no te expongas más de lo debido, y es un consejo. El otro, más cariñoso y lugareño, equivale a no seas Quijote, no luches contra molinos de viento, no gastes las fuerzas en causas imposibles. Pues yo creo que, de vez en cuando, no hay que ser reservones y que es preciso decir las cosas que se piensan, con educación y claridad.
Gracias en todo caso por la advertencia, amigo, seas quien seas.

Tño2.

Que no me borres los mensajes.maldito servidor de los.

Tenían todo preparado, pero les salió el tiro por la culata.Llevan muchos años intentando echar abajo a la asociación y la vuelta de Julio a la directiva supone para ellos un problema, Julio no es manejable, no se deja embaucar y las personas así no interesan a cierto sector y no cede si no es en interés de todos.
Tiene razón Toño en calificar de vehementes a la segunda generación del sector:Irreflesivos y siguiendo la doctrina paterna a pies juntillas, aunque éstos estén equivocados.Ay si no la herencia!Pero ellos sólos se mostraron cómo son.Una actitud vergonzante, con saña desmedida y una prepotencia insultante.
¿Qué interés tienen en tirar la asociación?¿Les falta un local para completar su patio de muñecas?Desde luego, sea lo que sea, ahora más que nunca debemos de hacer asociación y después de ver a Julio que ha recapacitado y ha dicho que seguirá con la asociación y que piensa trabajar por ella.Animo a Julio, ánimo a todos con la asociación y a ésa minoría buscalíos invitarles a trabajar con todo para hacer más grande la asociación, que así haremos más grande también a Polvoredo.Si no estuviesen por la labor que nos dejen en paz a la inmensa mayoría que somos y queremos a la asociación y a las personas que luchan por seguir adelante.JRV. ... (ver texto completo)

Toño no te mates que a todos no le gusta que haya una asociacion, y sobretodo si no la pueden manejar como manejan otras cosas...si no la pueden manejar se la cargan...o lo intentan , lo importante es que nos pongamos en plan y no se lo consintamos.(los huesos a la huesera...)pero no se dan por aludidos eh? y el pedaneo sigue hivernando!...como dirige el pueblo...quien mueve los hilos?vergonzoso lo que pasa en polvoredo...

En el texto sobre San Glorio, donde pone por entre paréntesis, en el original había una equis.

La inmensa mayoría de los habitantes de Polvoredo se siente orgullosa de que haya una asociación cultural con bastantes años de vida a sus espaldas, con socios que se cuentan por centenares y con semanas culturales que han sido y continúan siendo, espero, la envidia de la comarca.

Crear una hermosa realidad como la Asociación Cultural Carcedo, hacerla crecer, mantenerla en pie y que sea aglutinadora de la actividad de los hijos del pueblo, grandes y mayores durante, por lo menos, una semana cada ... (ver texto completo)

Con la pista de esquí de San Glorio un solar en Polvoredo vale (por) y sin ella mucho menos que (por) entre otras cosas porque, por ejemplo, para ir a esquiar en Semana Santa o Navidad no hay que pasar Las Señales. Hay gente que paga por una casa desde donde se pueda ir a esquiar y en la que se pueda disfrutar de la nieve, sencillamente. Con Polvoredo dentro de un Parque Nacional, los posibles visitantes son (y) y sin él los que hay ahora, menos que (y). Además, las casas rurales actuales (¿) o venideras ... (ver texto completo)

Vamos a ver si no sacamos las cosas de su sitio y dejamos la política y la tiranía a un lado y a ver si puedo ayudar ahí.

Hacer demagogía viene a ser hoy en día una forma de oratoria que consiste en atraer hacia los intereses propios, hay quién la califica de perversa, las opiniones de los demás utilizando falacias utilizando argumentos que pueden parecer válidos, pero que si se analizan pueden ser simplistas, interesados y orientados principalmente a mantener o disculpar un hecho o postura.

Espero haber aclarado y algo y me gustaría que se pusiesen más aclaraciones respecto a lo que llamamos hacer demagogía a nivel cotidiano.

Saludos a todos.JULIO. ... (ver texto completo)

Alipende, como saque el diccionario de refranes y los traduzca al polvoretense, os aseguro que no hay candajero mayor que yo. Que te guipo, guaje.

... Y claro allá lantones se va a esmorrar.

Qué atropos, que dalle y que engarabitado anda este esguilo. Se ha subido a la mismísima picuruta.

Esto es lo que faltaba.
Jg.

(SIGUE)
En el desarrollo de la demagogia no se tiene mínimamente en cuenta, más que en forma extremadamente superficial y burda, los reales intereses del país, ni los resultados últimos a los que puede conducir con el tiempo la acción demagógica, dirigida, en cambio, más que nada a la conquista y al mantenimiento de un poder personal o de un grupo.
Con el término demagogia podemos pues referirnos a una situación política correspondiente a la descrita, pero en la que dominan las masas en movimiento y se imponen sobre el legítimo poder constituido y sobre la ley, haciendo valer sus propias demandas inmediatas e incontroladas. En este caso Polibio habla más propiamente de oclocracia (gobierno de la muchedumbre).
En la historia de las doctrinas políticas se considera que fue Aristóteles quien individualizó y definió por primera vez la demagogia, definiéndola como la "forma corrupta o degenerada de la democracia" que lleva a la institución de un gobierno tiránico de las clases inferiores o, más a menudo, de muchos o de unos que gobiernan en nombre del pueblo.
Por tanto, cuando en los gobiernos populares la ley es subordinada al capricho de muchos, surgen los demagogos que, halagando y adulando a las masas, exacerbando sus sentimientos destructivos y desviando su empeño político, consideran como "enemigos del pueblo" o de la patria a los opositores al régimen despótico instaurado, consolidando así su propio poder a través de la eliminación de toda oposición. Aristóteles define por lo tanto, al demagogo como "adulador del pueblo".
La demagogia, según Platón y Aristóteles, puede producir (como crisis extrema de la democracia), la instauración de un régimen autoritario oligárquico o tiránico, que más frecuentemente nace de la práctica demagógica que ha eliminado así a toda oposición. En estas condiciones, los demagogos, arrogándose el derecho de interpretar los intereses de las masas como intérpretes de toda la nación, confiscan todo el poder y la representación del pueblo e instauran una tiranía o dictadura personal. ... (ver texto completo)

Verdaderamente el hombre es el rey de los animales, pues su brutalidad supera a la de éstos.leonardo da vinci.