Gracias por lo de Zarathrusta. Son esas ideas de las que hay que partir y al igual que yo otros, intentar esforzarnos en saber que significan las palabras, el sentido por tanto buscar un sentido. Pero si no se puede hablar con objetos, algo que ya intentaron, otros, como el autor de Alicia en el espejo, ya que unos tienen más ojetos que otros, sí hacerlocon el lenguaje,. Sin que éste este sujeto a un sólo sentido, o al de la mayoría porque entonces que haríamos con la minoría. Está claro que cuanto más ampliemos ellenguaje más foreros seremos. A mi no me limita que alguién se preocupe de ésto, todo lo contrario me anima a intentar ampliar mis posiblilidades. Ya que hay prejuicios negativos que no van a ningún sitio y otros positivos, es cuestión de distinguirlos.
Como ya deciamos, Nietzsche considera que en el idioma esta nuestra fuente principal de perjuicios. Es la semantica totalmente desvirtuada y manejada la que nos infunde la creencia de ser los duenos y senores de todo lo que nos rodea. Es como si hubieramos sacado al mundo de sus goznes para hacer un mundo paralelo mas acorde a los patrones morales impuestos.
Es la razón principal que nos impide hablar con las cosas, pero observa que las cosas hablan con nosotros diariamente, pero claro: ¿qué nos importa?. Esta es la razón principal por la que no atendemos los avisos de alarma que diariamente nos trasmite no menos la naturaleza y que de no entablar un dialogo profundo, nos puede conducir al suicidio colectivo
Es la razón principal que nos impide hablar con las cosas, pero observa que las cosas hablan con nosotros diariamente, pero claro: ¿qué nos importa?. Esta es la razón principal por la que no atendemos los avisos de alarma que diariamente nos trasmite no menos la naturaleza y que de no entablar un dialogo profundo, nos puede conducir al suicidio colectivo
