En 1.576 llega a Ginebra, donde trata a los calvinistas, pero sus ideas chocan con todo esquema doctrinal estereotipado y tiene que salir también de allí para marcharse a Francia. En Toulouse discute con los aristotélicos y se marcha a Paris en 1.581, donde entra al servicio del rey Enrique III al que dedica su libro "De umbris idearium" (1.582) y publica su primera obra sobre lógica "De artichectura et commento artis Lulli". Se traslado después a Inglaterra, donde encuentra un ambiente favorable a las ideas renacentistas. Enseña en Oxford y publica en italiano sus obras más representativas: "La cena de las cenizas", "Del infinito, el universo y los mundos", "Expulsión de la bestia triunfante" y "La cábala del caballo Pegaso". La primera de ellas irrita de tal modo a la clase dirigente londinense que ha de volver a Francia, solo para enzarzarse de nuevo con los escolásticos y continuar su eterno peregrinar, esta vez a Alemania. En Helmstadt se hace luternao yu en Francfort publica en latín sus obras fundamentales (1.586): "De triplici minimo", "De monade, numero et figura" y "De inmenso et innumerabilibus". Los luteranos son tan dogmáticos o más que los católicos yu las ideas de Bruno chocan frontalmente.