En esta misma línea se afirma que las sectas están en contra de las iglesias. Ellas son más fáciles de describir que de definir.
H. Ch. Chery las describe así:
“Deben llamarse sectas los grupos contestarios que no aceptan la especie de compromiso establecido entre la Iglesia o Confesión y la sociedad, entre la exigencia religiosa y el orden social. La secta se presenta a sus adeptos como el arca en medio de la tempestad, la tabla de salvación en medio de la corrupción universal; no pretende salvar el mundo ni convertir el conjunto de los humanos que Dios ha destinado a la condenación o condenados a causa de sus pecados. La secta sólo pretende asegurar la salvación de un pequeño número, de un resto de elegidos, de los santos que Dios ha escogido personalmente, individualmente podría decirse, en todo caso uno por uno. Los miembros de una secta son objeto de una vocación salvífica totalmente particular: ellos han sido escogidos y ellos saben que hay pocos elegidos, y aún pocos llamados. La secta presenta un carácter netamente exclusivista, de repliegue sobre sí de aislamiento, Entrar en una secta es retirarse del mundo y romper con él. Por esto las exigencias que gravan sobre los sectarios son particularmente pesadas. Asimismo, como todos son elegidos por el mismo título, la secta nunca o apenas comporta sacerdocio jerárquico: todos son ungidos y sacerdotes; el acento es colocado netamente sobre la “experiencia religiosa”. De ahí esos testimonios, esas profecías, en el sentido etimológico de la palabra, que constituyen una parte indispensable e importante de sus reuniones”
H. Ch. Chery las describe así:
“Deben llamarse sectas los grupos contestarios que no aceptan la especie de compromiso establecido entre la Iglesia o Confesión y la sociedad, entre la exigencia religiosa y el orden social. La secta se presenta a sus adeptos como el arca en medio de la tempestad, la tabla de salvación en medio de la corrupción universal; no pretende salvar el mundo ni convertir el conjunto de los humanos que Dios ha destinado a la condenación o condenados a causa de sus pecados. La secta sólo pretende asegurar la salvación de un pequeño número, de un resto de elegidos, de los santos que Dios ha escogido personalmente, individualmente podría decirse, en todo caso uno por uno. Los miembros de una secta son objeto de una vocación salvífica totalmente particular: ellos han sido escogidos y ellos saben que hay pocos elegidos, y aún pocos llamados. La secta presenta un carácter netamente exclusivista, de repliegue sobre sí de aislamiento, Entrar en una secta es retirarse del mundo y romper con él. Por esto las exigencias que gravan sobre los sectarios son particularmente pesadas. Asimismo, como todos son elegidos por el mismo título, la secta nunca o apenas comporta sacerdocio jerárquico: todos son ungidos y sacerdotes; el acento es colocado netamente sobre la “experiencia religiosa”. De ahí esos testimonios, esas profecías, en el sentido etimológico de la palabra, que constituyen una parte indispensable e importante de sus reuniones”