De siglo xvn a nuestros días
Jamás como en este período, el florecer de los gabinetes mágicos alcanza su apogeo.
La Voisin fue la intérprete principal de misas negras y hechizos de muerte, y el sólo nombrarla hacía temblar a muchos. Su vida tuvo una rápida ascensión, el dinero manaba en sus bolsillos y podía contar con numerosos clientes de alta alcurnia.
El asunto de los venenos, en el que al parecer estuvo implicado hasta el propio hermano del Rey Sol y que la convirtió en protagonista principal, terminó con su condena a muerte. Fue quemada viva el 20 de febrero de 1680.
A partir de este momento comienza el despertar del hombre, y la magia entendida como medio maléfico es sustituida por el desarrollo de prácticas menos cruentas.
En los tiempos modernos siempre se ha analizado el hecho mágico o bajo el perfil etnográfico (vudú, macumba brasileña) o como la exteriorización de procesos inconscientes no resueltos, pero a pesar de ello, se puede decir que a diario nos hallamos envueltos por la magia y la hechicería.
Jamás como en este período, el florecer de los gabinetes mágicos alcanza su apogeo.
La Voisin fue la intérprete principal de misas negras y hechizos de muerte, y el sólo nombrarla hacía temblar a muchos. Su vida tuvo una rápida ascensión, el dinero manaba en sus bolsillos y podía contar con numerosos clientes de alta alcurnia.
El asunto de los venenos, en el que al parecer estuvo implicado hasta el propio hermano del Rey Sol y que la convirtió en protagonista principal, terminó con su condena a muerte. Fue quemada viva el 20 de febrero de 1680.
A partir de este momento comienza el despertar del hombre, y la magia entendida como medio maléfico es sustituida por el desarrollo de prácticas menos cruentas.
En los tiempos modernos siempre se ha analizado el hecho mágico o bajo el perfil etnográfico (vudú, macumba brasileña) o como la exteriorización de procesos inconscientes no resueltos, pero a pesar de ello, se puede decir que a diario nos hallamos envueltos por la magia y la hechicería.