Ni la sierra es la misma.Pero ¿podría ser otra cosa?
!!ya no se hacen veranos así!!. Ni nosotros somos los mismos.
Oy Toño. Los majadores son: a la Izquierda: José, (sobrino de Pilar la de Miguel) y Simón. Quién está entre ellos no recuerdo. A la derecha: Baltasar y sin verse posbilemente Duardo o Lorenzo. En el centro la tía Pilar (de Miguel).
Estos cuartetos escritos por un nieto de propietarios de prados y de parrte de una casa de paja en esta braña, describen la impresión que le causó este tipo de trilla: formados de frente en vital cremallera fornidos oriundos con torsos de cobre blanden sus mayales (gaviotas de roble)trillando rotundos la mies en la era repiten el rito del pan y se esfuerzan brunos alevines (mallines de acebo) para cuando grandes formar el relevo de esta tradicción de unión a la tierra poe primera vez desde ruth...
Estas son las gentes de bronce que sacaban el grano con mallal en las eras de la Alzada del pueblo. La vida era dura a mitades del siglo pasado...
!!ya no se hacen veranos así!!. Ni nosotros somos los mismos.
Oy Toño. Los majadores son: a la Izquierda: José, (sobrino de Pilar la de Miguel) y Simón. Quién está entre ellos no recuerdo. A la derecha: Baltasar y sin verse posbilemente Duardo o Lorenzo. En el centro la tía Pilar (de Miguel).
Estos cuartetos escritos por un nieto de propietarios de prados y de parrte de una casa de paja en esta braña, describen la impresión que le causó este tipo de trilla: formados de frente en vital cremallera fornidos oriundos con torsos de cobre blanden sus mayales (gaviotas de roble)trillando rotundos la mies en la era repiten el rito del pan y se esfuerzan brunos alevines (mallines de acebo) para cuando grandes formar el relevo de esta tradicción de unión a la tierra poe primera vez desde ruth...
Estas son las gentes de bronce que sacaban el grano con mallal en las eras de la Alzada del pueblo. La vida era dura a mitades del siglo pasado...